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肚腹中有股熱流騰昇，具體什麼，兩人也說不清，道不白。須臾，這股熱流便隨著兩人的經脈，流遍全身，兩人不覺有什麼異像。巴龍重新吐納進那顆綠珠，隨著綠珠的消失，復而山谷的一切又歸於寧靜。

大概是吃飽了，巴龍又嘯了聲，騰了一陣水花，鑽入了湖底。傳聞巴龍曾是巴蛇時，能吞下一整隻大象，三年才吐出象的骨頭。兩人才恍惚明白，有可能那顆綠珠吐出來是為了巴龍的進食。

請不要怨恨那些曾經刻薄過你的人，請記住那些關心過你的人。恨不能改變什麼，愛卻能。

《山海經·海內南經》：巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西；巴蛇就是一種很大的莽蛇，長數丈，身圍七八尺。

【天門首座遼清、地門首座遼遠、玄門首座遼塗黃門首座遼儀。凌雲門雖屹立洞庭湖畔，但我想多加點神秘sè彩，故給這個平原之地虛構上四座山峰。不思峰、學思峰、害思峰、憶思峰。這裡引用《西廂記》的不會相思，學會相思，便害相思。

………【第四章　非攻之術】………

李甲楚、周縐飼養門尊巴龍。付星海，林崇，打掃藏典之閣。四人雖是不服，但懲罰還不算嚴重。心中也稍稍平復些許。平rì裡，也如往常弟子一般參道修煉。他們雖在天門，卻連天門首座也不常見。凌霄門數百弟子，在每月一次的考核中，前十名的佼佼者，便能得四峰首座指點與栽培。前八十名者入得天門、前兩百名者入得地門。天地二門視為內門。後者入得玄黃二門，視為外門。每年一次的考核中，稱為“鑑能之試”前十名者，便可獲得凌雲至寶一件，與掌門真人、四位首座、五位護法的親傳。得授之後，即可下山衛道，掃平八荒。考核之制，自凌霄創派已然。月考之試的十人，累計十二月。既一百二十人。這一百單二十之人，便已獲得“鑑能之試”的資格，一年期間可zì　yóu的出入凌雲藏典之閣，任何疑難之處便可向凌霄五護法詢問。一年之後一百二十人中，經得五護法、四首座的考核，篩選至四十人。而剩餘的四十人，經過兩輪抽籤對試，角逐出最後的十人。

而凌霄之術大致可分為兩種，外修與內修。外修者，便是藉助外力，諸如神兵、仙藥、善假以外物，藉助天地外力，爆發以天地之威。外修者分為強身、煉身、金身、無我與不滅五層境界。凌霄門弟子，許多聰明才智之士，終其一身，也只在金身徘徊。，不過饒是如此，金身亦已世界罕有。內修者，凌霄門本源於道教。極重養身健體。道法習得深處，身子便尤為重要。凌霄門至高奇術的“八卦衍雷真訣”便是以自身為引，煌煌神雷之威。內修者共有玄清、至清、太清三個境界。凌雲眾千之人，以掌門遼邈為首，突破至清也不過五人而已。玄清境分為無常、無我、無界、無物，四層之境。至清境分為星火、炎晶、冥滅、虛空四層之境。

凌霄子弟大都熱衷於內修之術的易成、通悟，無我之境便能駕馭飛劍翱翔於九天，馳騁雲際。而那些首座也推崇無為，不加干擾，萬般隨緣。致使往往主內修之課的道人先生授課時，擠得人山人海，門庭若市。而外修之課的道人先生授課時，便寥寥草草，無人問津。

李甲楚最愛的還是外修先生吳道子的非攻之術。外修之術，已屬偏門。非攻之術，舉世無貮。起初rì子，一聽是外修，星海與林崇便不來興趣，總是推託不上。最後連周縐也不耐其煩的遊說甲楚，還是主內修的為好。李甲楚也許是出於對這位吳先生的好感。他的每堂課都不落下。吳道子作為凌霄五護法，竟以外修之術傲居之首。據門人說，他的非攻之術深不可測，與數位首座絕對不相伯仲。

第一堂課上，吳道子先講訴了非攻之術。非攻之術在於忍讓。從第一招借花獻佛、直至最後一招一