三百一十八 身首異處(第1/3 頁)

吐蕃是青藏高原有歷史記載的第一個政權，自創立者松贊干布至朗達瑪延續兩百餘年。吐蕃原本傳統的信仰乃是本教，這是一個崇拜自然神靈的巫教。教內崇拜圖騰，有巫師主持祭祀、占卜、施行巫術等等。

期間雖然佛教傳入吐蕃，但之後民間有部分人崇信，並未納入當時吐蕃的宗教主流。吐蕃國最高統治者第三十七代贊普“赤松德贊”統治期間，大力倡興佛教打擊本教勢力。

唐大曆年間，赤松德贊在推崇佛教的大臣“墀桑雅甫拉”“洛德古囊恭”的幫助下，誅殺了大臣馬祥仲巴結等反佛派首領，得以讓吐蕃獨尊佛教。

後來赤松德贊從高僧蓮花生大師那裡聽說，中天竺摩揭陀國有如來佛祖的真身舍利，遂派大軍遠征天竺，欲奉舍利回吐蕃供奉。

征途中許多小國皆畏懼吐蕃軍力強盛，紛紛歸順。吐蕃軍渡過恆河後攻入摩揭陀國。摩揭陀人紛紛逃竄，吐蕃軍不但搶走了佛舍利回吐蕃供奉，更搶掠了大量佛像、佛經，並俘虜了不少高僧。

當年摩揭陀國那爛陀寺中有一尊，大黑天菩造像。大黑天本就是婆羅門教中大自在天的化身，佛教興起後，又被尊為護法神之一，傳說其專吃惡鬼，是醫神與財富之神。

這尊大黑天像，是用早年得自蔥嶺的一塊極品萬年墨玉雕琢而成。通體墨色盈潤無比。吐蕃軍將領將其帶回吐蕃，打算進貢給贊普。於是又請巧手匠人，在造像上鑲嵌黃金和寶石作為裝飾。

當時請來的匠人，其實是被誅殺的反佛派大臣“馬祥仲巴結”等人的餘孽。匠人為了復仇，用黃金在佛像身上鏨刻經文的時候，將一段惡毒詛咒也一併鏨刻其上。並用本教的巫術在造像上下咒。

只可惜，後來造像並沒被進貢到贊普手中，贊普將造像賜給了攻打摩揭陀國時立功的一位將領。

這位將領在家中供奉大黑天造像，但有一晚他家中遭竊，不少珍寶金器被盜，其中便有這尊大黑天造像，不多久後，這位將領竟然離奇暴斃，而且死時身首異處，死狀異常慘烈。

一百餘年後，五代十國期間，大黑天造像於中原現世，落在了南漢二代國主劉玢手中，後來大黑天像再次被盜，劉玢也忽然暴斃，身首異處而死，史書記載其弟劉晟殺兄即位，實則是劉玢在政變前夕便已離奇暴斃。

之後大黑天造像又數度現世，但每一次持有造像的人，只要遺失造像，之後不久便會暴斃，身首異處而亡。

自此便流傳出一個傳說，只要有人得到這尊大黑天造像，有造像加持，便會得財有勢，要麼權勢熏天，要麼富甲天下，可一旦遺失造像，造像的持有者就會忽然暴斃，身首異處而亡！

據說幾十年前，這尊大黑天造像曾經再度現世。持有造像的是北直隸一家姓商的人家，但不幾年，這尊大黑天造像卻不翼而飛，商家主事人也忽然暴斃，當晚商家著起一把天火，火借風勢將商家燒成了一片白地。

張曦講得繪聲繪色，韓大膽兒也聽得十分認真，雖然聲音不大，但還是被旁邊一些人聽到。不過在場不少人看來都聽過這段傳說，所以也並沒人太在意。只是話說得久了，張曦的老師嚴致一，還是輕咳一聲提醒他小點聲。

這時，那個討人厭的魯正雄，已經被拍賣官許凌峰請上拍賣臺。許凌峰也談到了關於這尊造像的一些傳說。並且一改嚴肅的常態，略帶一點風趣地問道：

“長久以來，這尊造像有這樣的傳說，難道魯先生把它拿出來拍賣，不會有所擔憂嗎？”

魯正雄撇唇咧嘴，站在臺上跟一尊鐵塔相仿，他本就十分高大，現在看起來比韓大膽兒身材都更猛一些，看著都快頂到燈池了。

只聽他聲若洪鐘，中氣充沛地說道：

“沒什麼可怕的！這大黑天上一代主人，把它轉手