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著，他們剝去屍體上的教士的裝飾，扔在柴堆的火焰裡，讓其他旅客重新登上公共馬車，幫車伕坐到他的位置上，閃開了一條路讓馬車透過。

“和天主一起走吧！”他們說。

公共馬車迅速駛走了。

“喂，喂，上路！”卡杜達爾說，“我們還有四法里路要趕，我們在這兒損失了一個小時。”

隨後他對剛才行刑的人說：

“這個人是有罪的，這個人已經受到了懲罰；人間的正義和上天的正義都得到了伸張。你們要對他的屍體念亡魂經，讓他有一個教會儀式的葬禮。你們聽到了嗎？”

他們表示服從以後，卡杜達爾又策馬往前奔去。

羅朗似乎猶豫了一下是否再跟他走，隨後他好像決定要完成自己的職責一樣。

“一干到底！”他說。

於是，他也向卡杜達爾的方向衝去，猛趕兒下以後，便追上了他。

兩個人很快便消失在黑暗之中。他們離那個火把照耀著的死去的教士，柴火燃燒著他的衣服的廣場越遠，黑暗也越加顯得濃重了。

①阿門：希伯來語。意即“誠心所願”，基督教天主教祈禱的結束語。

第34章　喬治·卡杜達爾的外交

跟隨在喬治·卡杜達爾後面的羅朗這時的感覺猶如一個大夢初醒，迷迷糊糊，正在逐漸接近他的黑夜和白天的分界線的人：他正在設法搞清他究竟是行走在夢境之中還是現實之中；他越是苦思冥想，越是疑惑不決。

有一個羅朗幾乎崇拜得五體投地的人存在著；羅朗習慣於生活在包圍著這個人的榮耀氣氛之中，習慣於看到別人服從他的命令，自己也習慣於帶著一種幾乎是東方式的獻身精神對他唯命是從；因此他對在法國的兩端遇到了兩個有組織的政權感到很奇怪；這兩個政權是這個人的政權的敵人，並準備反對他的政權。請設想一下，有一個猶大·馬加比①的猶太人，耶和華②的崇拜者，從童年開始就聽到把耶和華稱作王中之王，威力無比的神，復仇之神，軍隊之神，天神，可是突然之間碰到了埃及人的神秘的俄賽里斯③或者希臘人的怕人的朱庇特，請想想他會有多麼驚奇。

①猶大·馬加比：前二世紀中葉統治巴勒斯坦的猶太祭司家族，曾領導猶太人起義。約前一六六年猶大任領袖，綽號馬加比（意為錘子），約前一六五年率軍佔領耶路撤冷，又在加利利、外約旦等地作戰取勝。

②耶和華：基督教對猶太教的唯一真神雅赫維的讀法。

③俄賽里斯：又譯奧西里斯。古埃及宗教中的王室喪葬神。形象為一木乃伊乾屍，頭部露出，並戴雙重王冠，表示統治上埃及和下埃及；手持王權標誌。四世紀羅馬帝國基督教化後，對其崇拜漸衰。

他在阿維尼翁和布林跟摩岡和耶戶一幫子的奇遇，他在米齊拉克鎮和拉特里尼泰村跟卡杜達爾和朱安黨分子的奇遇，對他來說，似乎像是初次和某種陌生的宗教的進行奇異的接觸；可是由於那種寧願捨命探知奧秘的新入會者的勇氣，他決心一走到底。

再說，他對這些有特殊性格的人也是不無欽佩的感情的；他略感驚奇地打量著這些和他的天主作對的泰坦巨神①。他完全感覺得到那些在賽榮修道院捅約翰爵士匕首的人，那些在拉特里尼泰村槍決瓦恩主教的人均非尋常之輩。

①據希臘神話，泰坦巨神族曾和主神宙斯頑強鬥爭，最後失敗入地獄。

現在，他將看到些什麼呢？他很快就會知道了；他們已經趕了五法裡半路，天將拂曉了。

他們穿過特里東北面的田野，來到了瓦恩右面的特萊弗萊昂；始終由他的參謀長金樹枝陪伴著的卡杜達爾，在快到特萊弗萊昂時又遇到了向前沖和冬之歌，他向他們下達了一些命令以後，便繼續向靠右邊