第18章 何弊傳（三）(第4/5 頁)

，認識了當地豪門二少爺秦子武，順便聽到了悠然仙的傳說。可在悠然城周圍尋訪了數月，也沒發現一個符合之人，便返回了師門。

之後返途過程中，不曾想，在崁山附近遇到了苦苦打聽神通之人的張弼，聽聞張弼之言，這才對悠然仙的傳說產生了興趣。本想帶著張弼回到坎山，結果師門突遭變故，有人尋仇，師父失蹤，弟子四散。自己只好帶著妻兒逃走避難，不敢明目張膽，便四處躲藏，順便查閱古籍、尋找悠然仙的傳說，奈何無跡可尋，只有隻言片語。

待到兒子快滿二十歲，依然不見其有‘吸魂’之力覺醒，這本身就沒有大驚小怪，‘吸魂’之力本就聽說不與血脈相連線，但是擔心兒子以後安全，更抵抗不住孩子心中不滿的央求。便找到了張弼，一起返回悠然山，尋找那傳說中悠然仙的秘密-----‘開魂’之術。完成張弼、自己兒子等一眾，對於‘吸魂’能力有幻想的普通人之宏願。

【時間的計量在中國古代和現代的發展過程經歷了多個階段，隨著科技的不斷進步，時間計量的精度和方式也在不斷演變。

在古代中國，最初人們以日升日落作為時間尺度，透過觀察太陽的位置來判斷時間。後來，公元前二世紀，出現了日晷，這是利用太陽光的投影來計時的工具，提高了時間的計量精度。隨著社會的進步，人們對時間計量的需求不斷增長，北宋時期（公元1000多年前）人民設計出了水鍾，也就是流體鐘的一種。水鍾和沙鍾都是使用一定數量的流體，透過測量流體在特定方式下流動所需的時間來表示固定的時間間隔。然而，這些計時方式仍然受到天象等因素的影響。

為了更精確地計量時間，古代中國還出現了百刻制，把晝夜分成均衡的一百刻，一刻合現代14.4分鐘。這是一種純粹的人為時間單位，與天文學上的習慣無關，體現了中國古代計時制度向精密化方向的發展。然而，由於百刻制與天象無關，它並不便於在天文學上的使用。同時，12時製作為另一種計時制度，比較符合天文學上的習慣，但劃分較粗。因此，這兩種制度難以彼此取代，只好同時並存，互相補充。

到了現代，隨著科技的飛速發展，時間的計量方式發生了翻天覆地的變化。20世紀30年代，石英鐘誕生，它是透過石英鐘內部穩定的石英振盪器來計時的，計時精度大大提高。隨著科技發展的需要，石英鐘逐漸不能滿足人們對精密測量的需求，於是出現了精度更高的原子鐘。原子鐘是利用原子吸收或釋放能量時發出的電磁波來計時，其精度和穩定性都非常高。

此外，現代的時間計量還涉及到各種高精度的時間同步技術，如全球定位系統（GpS）等，這些技術為現代社會的各個領域提供了精確的時間服務。同時，隨著網際網路和智慧裝置的普及，人們可以隨時隨地獲取精確到秒甚至毫秒的時間資訊，時間的計量和感知方式也發生了巨大的變化。】

【時間的進位制和換算是時間計量中的重要概念。在不同的場景和應用中，可能需要使用不同的時間單位，因此瞭解時間單位之間的進位制和換算關係是非常必要的。

在常用的時間單位中，秒是基本的時間單位，其他時間單位可以透過秒進行定義和換算。例如：

分鐘：1分鐘等於60秒，即1min=60s。這是基於60進位制的時間單位換算，常用於日常生活中的時間計量。

小時：1小時等於60分鐘，即1h=60min。同樣基於60進位制，小時是更長的時間單位，常用於表示一天中的時間段。

天：1天等於24小時，即1day=24h。這是基於24進位制的時間單位換算，天常用於表示更長的時間週期，如一週、一月或一年中的天數。

除了這些基本的時間單位之外，還有其他一些常見的