第八章 說羽化成仙諸法(第2/2 頁)

處散為散數，對應的是玄門正宗，真流傳承，並非指代其他。其下乘功果，多為不悟大道的修真之士，於道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移，或苦心胸中五氣，誤交誤會，形質且固，八邪之疫不能為害；或專精五行其一，煉至純之又純，變化隨心，內合三寶，外顯神通，名為仙，實則近乎精靈。”

說到這裡，浮光道人頓了頓，指著《芝草經》道：“這書中記載的成仙之法，便是這散仙下乘功果，是藉助食服之法，穩固形骸，延年長生，以此法成仙，略有神通法力，可逍遙數百年，可若不繼續苦心修行，亦有壽盡之時。若積德行善，或將肉體進一步穩固純化，有望在大羅天光的影響下，飛昇天府。”

聽到這裡，楚泰驚異道：“聽先生這話的意思，當今萬靈只要活得夠久，都能借著大羅天光成仙？”

說出這話的時候，楚泰原本以為浮光道人會表示這只是誇張的說法，不承想道人竟然點頭。

“理論上是可行的，只是如今我等東極辰光大天日益擴張，天地越發廣大，散落在天地之間的大羅天光越發稀少，想要完全依靠時間，感受天地之間的天光，洗禮自身，羽化成仙已經非常困難。”

“據我所知，當今天下還能穩定做到這一點，唯有崑崙神山。據說那崑崙山上接大羅天光，下積萬方弱水，只要上了崑崙山腰，過了涼風山澗，受天光元氣洗滌，便可長壽，繼續向上到了懸圃，便可把握神通，驅使風雨，再向上可直入大羅天，得享仙業。”

說完，浮光道人又是為楚泰解釋起最後一門成仙之法。

“鬼仙為五種成仙之法中最低端的法門，其下乘功果大多是修持之人，不悟大道，而欲速成，只煉得一個強定陰神，到氣盡時，陰神一出，謂之鬼仙。”

“這等也能稱之為仙？”

楚泰大感震驚，浮光道人繼續解釋。

“三千五百前自然不是，當時此等鬼仙，於我等修行仙法之人而言，不過一清靈之鬼，似我這般稍微有些成就的，也能將其輕易鎮壓。”

“只是隨著一位精怪在得證此等鬼仙下乘功果之後，潛心修行，借人施法，行善積德，攝取人元妙氣，洗練陰神，成就琉璃法身，攝取大羅天光，得授仙籙，入了天府，為後人開道之後，這等功果也就成了仙道能夠得證的最下等位業。”

楚泰皺眉：“所以，我等大天劃分仙道功果是看是否有人以此法成仙？”