第五章 千里歸山急(第3/3 頁)
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兄弟三人的原因，他們三個還沒成長起來，如今三人都只是江湖二流，而少林寺的二流高手有千餘人。
武當山能與少林寺起名在於，武當山凡八百里，修道之士數千，雖各有道統，但共尊真武，理念交融，自有一派仙家氣象。
張真人開宗以來，數千道德之士共推張三丰為掌山真人，居紫霄宮；選清微道長張守清司戒律與方外事，居南巖宮。
眾道士各出經典，檢校錯漏，論道演武無人弊帚自珍，所得典籍、武學何止萬般。自此道宗之勢隱約與少林禪宗分庭抗禮，山中高手二流以上又何止千餘。
而後宋遠橋上山掌俗事，與凌家合作得海運巨利，武當山自是修繕一新，更招收外門弟子萬餘居山下或耕種習武，或為凌家充任護衛，在長江南北以成獨大。
相比少林，武當缺的是千百年來佈局天下的底蘊，少林寺的支脈遍及天下，說一句“天下武功出少林”還真不是恭維。
不過武當山也不是無根之萍，只需百年時間整合天下道門，三山匯血，便不用被少林壓制一頭了。
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俞岱巖催馬疾馳，幸虧“的盧”是天下聞名的寶馬，真的是日行千里，夜行八百，雖然如此，趕到武當山下時，道士們早課的鐘聲也已經響了。
“的盧”身上早已被汗水、露水溼透，俞岱巖一夜運氣輕身，還要用真氣輔助“的盧”緩解疲憊，本就與神拳門三人爭鬥受了些損傷，此時更是一身氣血虧虛。
當真是“聞節赴死義，千里歸山急”！
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