第八章 少年俠氣，逍遙孤鴻(第1/3 頁)

俞岱巖對這段高歌合奏很是滿意，正打算收了琵琶，前去會會這兩位雅客，知音難覓啊，遇上這樣一樁雅事，不醉不足以說平生志！

這時盤坐碼頭的道士並沒有停下手中劍鳴，雙手彈劍之勢由緩愈急，俞岱巖側耳傾聽，當是《滿江紅》！

俞岱巖聞音知意，手中青玉撥插在腰間，琵琶橫抱，重手擊弦。

儒生裝扮的吹簫客也繼續以綿長低音配合，如同嗚咽，後面船艙中走出一個微醺持著酒殤的黃衫豪放狂生，此人膚色潔白，長相俊俏，長髮棕黑相間，以環束縛，不笄不冠。

這狂客與儒生站在一起，相得益彰，當真是潘安宋玉復生，各擅勝場，氣質高雅脫俗，逍遙肆意，但真是神仙一樣的人物。

俞岱巖所見之人中，只有大師兄宋遠橋在長相上能夠與之比肩，氣質上到不好說勝負，宋遠橋氣質在於古意威嚴，溫和正氣。

狂客見儒生與人和鳴，把酒殤一扔，從懷中取出一小巧之物，如同蟬杯，乃是一尊“玉壎”，“玉壎”聲色蒼遠，與簫聲高低盤旋，曲子一下子就豐滿了起來。

“倦客新豐，貂裘敝、征塵滿目。彈短鋏、青蛇三尺，浩歌誰續。不念英雄江左老，用之可以尊中國。嘆詩書、萬卷致君人，翻沈陸。”

道士歌中激憤之氣愈發鏗鏘，俞岱巖重手擊弦而後豎抱琵琶四指律動走弦，聲聲玉碎。

道士歌中聲緩，由憤而悲，半闕《滿江紅》歌罷，手中劍鳴聲調再變，是一曲《石州慢》，歌聲由悲轉怒。

“心折。長庚光怒，群盜縱橫，逆胡猖獗。欲挽天河，一洗中原膏血。兩宮何處，塞垣祗隔長江，唾壺空擊悲歌缺。萬里想龍沙，泣孤臣吳越。”

俞岱巖反而沒有彈奏《石州慢》，撥絃如奔馬，儒生豪客簫壎則聲如海潮，乃是一曲聞所未聞的曲子。

此時江面已成三足之勢，俞岱巖與道士各自唱罷一曲，儒生傲氣自是不甘人後，一手持簫一手運氣，以內勁外引罡氣，手中鐵簫不吹自鳴，曲調是變調《水龍吟》

“玉皇殿閣微涼，看公重試薰風手。高門畫戟，桐陰閣道，青青如舊。蘭佩空芳，蛾眉誰妒，無言搔首。甚年年卻有，呼韓塞上，人爭問、公安否。”

原本一場唱和雅事，結果三首曲罷皆是悲國傷志之氣，一時江上氣氛竟有些沉悶。

這天下雖然亡了漢人衣冠，但復國與難的熱血一直未曾斷絕。

豔瀾洲相遇如畫，如此草草收場，俞岱巖實在無法接受，心中甚為不甘，有一種怒其不爭卻又包含少年蓬勃的氣概在胸腔升騰。

長身而起，指不撥絃，卻敲擊琵琶之上的銅板，其聲如鼓：

“少年俠氣，交結五都雄。肝膽洞，毛髮聳。立談中，死生同。一諾千金重。”

豪邁之聲一掃頹靡憤懣，道士大笑，儒生不語，豪客長嘯。

持劍道士倒持寶劍，稽五湖四海之禮：“在下峨眉孤鴻子恭候貴客盈門，不知來者是何方朋友，且請前來一敘，喝些酒水，消解風塵。”

“崑崙山大光明教光明左右使，楊逍、範瑤，有緊要之事往峨眉相告，今遇孤鴻子道長，崖高傲岸，甚為傾倒。”儒生朗聲作答，與豪客一同飛身而起，在江面上如同燕子點水，身法輕盈若仙，不過兩息就上了岸。

孤鴻子聽聞是明教中人，十分熱腸立即冷了三分，卻也不知緣由：“原來是明教逍遙二仙，當真是久仰大名。”

範瑤見孤鴻子情態疏遠不復熱切，心中不忿，欲要上前直言詢問，被楊逍攔了下來。

楊逍、範瑤與孤鴻子照面之後，抱拳作揖見禮，而後便望向俞岱巖這邊，孤鴻子忍不住讚歎：“武當梯雲縱，奧妙精深，當真獨步天下，來者可是武當山門下，如何稱呼？”