第130章 收服魔王(第1/3 頁)

話說玉帝因為所謂的面子，給人間降下洪澇災害，人間流離失所，洪水過後又是瘟疫流行，黎民百姓更是苦不堪言，大罵老天無眼。

這讓靈山佛門的高層大喜，這又是一個打壓道教天庭的好機會，暗地造謠上界天庭無德，降下洪災，又放瘟疫，神仙見死不救，只有佛和菩薩才能普渡眾生，製造各種輿論，讓仙界諸神在人間的香火大受影響。

其實人間的瘟疫是靈山佛門的高層，悄悄指使“行病鬼王、散殃鬼王”乾的壞事，剛好玉帝與王母為了所謂的面子，口無遮攔的說：先讓龍王漲洪水，再叫瘟神放瘟疫，讓人間的昏君明白，什麼叫敬天畏地！天庭在場眾仙及三界的好多隱世大能都聽見了。

瘟君呂嶽的極力申辯：不是他放的瘟疫，玉帝沒有給他下旨放瘟疫，可是又有誰相信？這大大的黑鍋，玉帝與瘟君呂嶽兩個人背定了。人間瘟疫流行，不明真相的人們，連帶五方行瘟使者一起罵了。

玉皇大帝、瘟君呂嶽被罵慘了！東方青瘟使者劉元達，南方赤瘟使者張元伯，西方白瘟使者趙公明，北方黑瘟使者鍾仕貴，中央黃瘟使者史文業一個個無辜捱罵，被人間口水淹沒。黃泥巴掉進褲襠，不是屎也是屎了，有口難辨。

眾口鑠金，積毀銷骨，人間枉死的眾生，彙集滔天的怨氣、怨念，形成無窮的業力加持著這些仙神，壞了他們的氣運。

人間一片哀嚎、混亂，讓東方琉璃世界的藥師佛看到了機會，大秀了一把，派遣十二藥叉下界，施醫贈藥，消除瘟疫，為眾生解除疾苦，收穫了人間的廣大信仰，“南無消災延壽藥師佛”的名號已經深入人心，老百姓的心思大都很單純，誰能幫忙解決問題，他們就拜誰。

貓兒搬倒飯甑子，讓狗搶食，氣得靈山佛門以如來為首的高層乾瞪眼。也讓既得利益集團定光歡喜佛不滿，老子經營那麼多年，辛辛苦苦開闢的地盤，你們不打一聲招呼就來搶市場。於是吩咐親傳弟子巴札吽國師利用官方的勢力，打壓所有的濟世行醫者。只有透過官方“太醫院”依法認定的“行醫資格”才能合法行醫，只有交了“保護費”，透過“官方渠道”的藥材才能進入市場，否則一切以“非法行醫、賣假藥”處罰，輕者罰得你傾家斷產，重者砍頭株連九族。佛教密宗喇嘛歡喜禪巴札吽國師一夥人，趁疫打劫，大發國難財。

藥師佛座下的十二藥叉沒有風光多久，還有老君道祖派下凡救人的醫聖張仲景、藥聖孫思邈，都因為“非法行醫，賣假藥”被官方通緝，畢竟是人間官方的地盤，藥師佛座下的十二藥叉和天庭的醫聖、藥聖只好發動民眾大規模的抗議，被官府羅織“尋釁滋事、擾亂社會治安，非法集結暴亂，妨害公務罪”的罪名，無數民眾遭遇官府軍隊的暴力鎮壓。

定光歡喜佛現在既有錢，又有人，心理難免有點自我膨脹，知道十二藥叉背後是藥師佛，醫聖張仲景、藥聖孫思邈的背後是天庭，故意噁心挑釁，想試探各方勢力的底線，知道凡間的官兵奈何不了，便調動暗中收攬的邪修高手，以官府“六扇門”捕快的身份圍剿十二藥叉與醫聖、藥聖。

參與圍剿十二藥叉的殺手以大黑天魔王、馬頭妖王為首，藥師佛座下的十二藥叉可不是什麼善茬，佛教天龍八部中即以天、龍為首的八類護法神，其中藥叉即位列第三，而四天王的八部神將，藥叉即居於首位，可見戰鬥力非常強悍。

藥叉俗稱夜叉，與羅剎同類，都屬於鬼趣的眾生，區別是藥叉多住在天界，深山偏僻之處，行跡不定，其性別也分男、女，力量極大能搬山填海，性情大多兇惡，當然也有少數性情溫和而又善良的藥叉，修行仙道和護持佛法。比如《西遊記》的的牛魔王的髮妻鐵扇公主，就是羅剎女，最後修成正果。

藥師佛座下的十二藥叉，他們雖然護持佛法，可並不善良，骨子裡兇殘