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勉勵他幾句，方離開。

第4章

本著從古至今應試都有相通的一面，譚璇決定把曾經應對中考高考的一些經驗運用到以後的科舉考試中。

華朝的儒生，只要把四書五經掌握六成以上，能早下場考童試就早下場，畢竟後面還有鄉試會試殿試，那才是真正意義上的入仕起點，若想越過去，需要耗費非常大的精力。

出身於書香門第的十歲孩童，對科舉要考哪些書籍，經過耳濡目染，早已熟記於心，作為學渣的原主，也是明曉的。

基於其目前的情況，譚璇在禁閉期間便給自己定下了個目標，十三歲開始參加童試。

那就意味著在今後不到三年的時光中，他需把四書五經以及字數幾倍於原著的註疏，幾十萬字的內容熟練掌握，即會背誦也需準確書寫。除此之外還得熟練運用《九章算數注》、能賦詩。

以上僅僅是基礎，想要在將來的鄉試會試殿試中脫穎而出，入了統治者的眼，成為國家的棟樑之才，還不能一心只讀聖賢書萬事不入眼，你得為經義與策論積累素材，關心時政律法經濟文化，上知天文下知地理。

腹有詩書經義就行了嗎，不不，士子們還得有個康健的體格，抗得住熱，耐得了寒，吃嘛嘛香的好腸胃，總之在科舉的道路上如唐三藏取經般，需經歷種種磨難方得大成。

…………

早讀的時間裡，譚璇把文章中的疑惑之處作了標記，這樣以來，當夫子講授時，不會錯過盲點。

對於斷句取義，不好直接用毛筆在書頁上標註，他暗自記下來，回去在紙頁上重新抄寫，製作一本經過斷句後的手抄本。

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