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曰：‘君方到幷州？’勝夏曰：‘當忝荊州。’懿曰：‘年老意荒，不解君言。今還為本州，盛德壯烈，好建功勳！’勝退，告爽曰：‘司馬公尸居餘氣，形神已離，不足慮矣。’他日，又向爽等垂泣曰：‘太傅病不可復濟，令人愴然。’故爽等不復裝置。”（通鑑，魏記。邵陵厲公正冶九年。）李勝去做荊州刺史（他是南陽人，南陽屬荊州，所以稱為本州），《三國演義》的作者不知為了甚麼緣故，將他改為青州刺史。歷史上說李勝有文才，但性格浮華。曹爽失敗後，李勝也為司馬懿所殺。曹爽手下謀士如何晏之徒，都是虛浮漂亮的清談家，自然不是老奸巨猾的司馬懿的對手。魏國這個李勝自然和圖中的劍客毫不相干，不過因為同名同姓，拉來談談。司馬懿的作風，就是越女所說的“見之似好婦，奪之似懼虎”，《孫子兵法》中“始如處女，敵人開戶，後如脫兔，敵不及拒”原則。在當代政治的權力鬥爭中，也有人應用這原則而得到很大成功的。

二十三　張忠定

張詠，自號乖崖，山東鄄城人，是北宋太宗、真宗兩朝的名臣，死後忠定，所以稱為張忠定。宋人筆記小說中有不少關於他的軼事。張詠未中舉時，有一次經過湯陰縣，縣令和他相談投機，送了他一萬文錢。張詠便將錢放在驢背上，和一名小童趕驢回家。有人對他說：“前面這一帶道路非常荒涼，地勢險峻，時有歹人出沒，還是等到有其他客商後結伴同行，較為穩便。”張詠道：“天氣冷了，父母年紀已大，未有寒衣，我怎麼能等？”只備了一柄短劍便即啟程。走了三十餘里，天已晚了，道旁有間孤零零的小客棧，張詠便去投宿。客棧主人是個老頭，有兩個兒子，見張詠帶了不少錢，很是歡喜，悄悄的道：“今夜有大生意了！”張詠暗中聽見了，知道客棧主人不懷好意，於是出去折了許多柳枝，放在房中。店翁問他：“那有甚麼用？”張詠道：“明朝天沒亮就要趕路，好點了當火把。”他說要早行，預料店主人便會提早發動，免得自己睡著了遭到了毒手。果然剛到半夜，店翁就命長子來叫他：“雞叫了，秀才可以動身了。”張詠不答，那人便來推門。張詠早已有備，先已用床抵住了左邊一扇門，雙手撐住右邊那扇門。那人出力推門，張詠突然鬆手退開，那人出其不意，跌撞而入。張詠回手一劍，將他殺了，隨即將門關上。過不多時，次子又至，張詠仍以此法將他殺死，持劍去尋店翁，只見他正在烤火，伸手在背上搔癢，甚是舒服，當即一劍將他腦袋割了下來。黑店中尚有老幼數人，張詠斬草除根，殺得一個不留，呼童率驢出門，縱火焚店，行了二十里天才亮。後來有行人過來，說道來路上有一家客棧失火。《宋史·張詠傳》說他“少負氣，不拘小節，雖貧賤客遊，未嘗下人。”又說他“少學擊劍，慷慨好大言，樂當奇節。”宋史中記載了他的兩件事，可以見到他個性。有一次有個小吏冒犯了他，張詠罰他帶枷示眾。那小吏大怒，叫道：“你若是不殺我頭，我這枷就戴一輩子，永遠不除下來。”張詠也大怒，即刻便斬了他頭。這件事未免做得過分，其實不妨讓他戴著枷，且看他除不除下來。另一件事說有個士人在外地做小官，受到悍僕挾制，那惡僕還