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自封還是適可而止，是怯懦還是明智？對於人類來說，永恆的悲哀在於，我們找不到衡量心靈的尺度，我們只能用心靈去衡量心靈。

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慾望如草（2）

我們目睹世間無數陷入慾望泥潭的生靈，聽到他們內心絕望的呼喊，我們能夠嘲笑他們嗎？我們能夠懲罰心靈的不知滿足嗎？我們應該悲憫的其實是我們自己。因為慾望對於每個人來說，都是無法祛除的，相反卻會變本加厲。這就像野草一樣，不僅無法撲滅，而且還會因為與自然的抗爭而生長得更加茂盛。

但是，我們必須謹記一個真理：慾望不一定是需要。任何時候，我們都不能聽憑自己的慾望“信馬由韁”。這是先哲的忠告。

在現實生活中，我們常常會遇到這樣的事情。比如吃飯，美味佳餚讓你大飽口福，但你吃得太多，就會肚子不舒服。這就是因為你放縱了慾望，而沒有顧及口腹的需要。再比如，一個人怎樣才算幸福呢？在你沒有錢的時候，你會想，只要我有了錢，我就幸福了。當你有了錢以後，你又會說，只要我有了權力，我就幸福了……永無止境。

慾望如草。“野火燒不盡，春風吹又生。”草，既侵奪莊稼的領地，也裝點自然的美麗。慾望，既給人以不斷向上的動力，也陷人以萬劫不復的深淵。讓我們永存警惕與悲憫，在慾望的引領下盡力書寫人生的絢爛吧！而對於那些不幸陷入慾望深淵的可憐的同胞，也讓我們以最大的悲憫之心去寬恕他那痛苦的心靈吧！

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中產階層的人生寫意（1）

與夢得沽酒閒飲且約後期/白居易

少時猶不憂生計，老後誰能惜酒錢？

共把十千沽一斗，相看七十欠三年。

閒徵雅令窮經史，醉聽清吟勝管絃。

更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然。

如果你問我，在唐代詩人中，誰最會享受生活？

白——居——易。

《與夢得沽酒閒飲且約後期》，即是這樣一種詩意的棲居。

年輕的時候就沒有為生計擔憂過，何況老來雖不顯達而實富貴呢？既然有閒錢，何不拿來沽酒共飲，享受人生。

李白不是說過“千金散盡還復來”嗎？老夫今天也要學學謫仙人的豪情，不惜以十千錢沽來一斗酒，開懷暢飲。

頭髮都白了的人，也懶得走動啦。來來來，咱倆行個酒令。

酒興闌珊，我們就談談經史，議議古人，嬉笑怒罵，藉以排遣憂悶。再寫些閒適的小詩，廟堂的雅令，這玩意雖是雕蟲小技，但憑你我的才情寫出的詞章，遠遠勝過那些靡靡之音。

此番“閒飲”，意猶未盡。但這日頭不等人，又過了一天的光陰。

那就讓我們再次相約，待到重陽日菊花酒釀成，你我再來舉杯痛飲！

好一幅中產階級的人生寫意！

連飲酒都透出那麼一股子細緻與風雅勁兒。不是以豪飲來增加生命的密度，而是以細啜來流連詩意的人生。

然後呢？

或行庸俗而不傷大雅的酒令，或引經據典以消磨悠閒的光陰，或在半醉半醒之間聽聽老朋友的歌賦清吟。

這豈止是一日一時之閒飲，簡直可以推衍到詩人的一生。

少年顯才華，中年露鋒芒，晚年享安樂，一條庸俗而又圓滿的生活道路！

一句“野火燒不盡，春風吹又生”，讓京城名流顧況青眼有加，長安米貴，居之亦易！那年他才十六歲！天熱難耐，一冰難求，他卻可以用筐取，只因那首詠昭君，此時他只十七歲。

整個長安都張開了雙臂，在擁抱著這個少年天才！

進士及第，杏園