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神還是仙，他們都要努力地去修行悟道，都能長生不老飛行等。慢慢地修行和修仙就混成了一團，天庭的仙也叫神，神和仙也就不分了。

神仙神仙，神在仙前，先有神後有仙，嚴格地說先天神祗才是真正的神。一般來說先天神祗要比後天的修仙者資質強悍。至於《封神演義》中說根性好的享仙道，根性差的享神道，似乎說明仙比神強。這是一種誤解。後天神祗是修仙者轉化來的，是天道法則透過封神榜賦予了亡仙神體。這些神的本質是仙不是嚴格意義上的神。

在這個世界中，精是指那些原來沒有生命，後來機緣巧合辶下開了靈智，又得道化形的物質（靈物）。除了早期天地生成的龍鳳麒麟為代表的太古三類外，他們中的絕大多數化形後是完整的人形，相貌與凡人比可能有許多特異，但已是“人”，並且直接是仙體，所以精又稱為先天神祗或精神。精化形基本都是道體，這本身就說明精的資質高。

有血精如冥河老祖、蚊道人；有五行辶精的火木金土水精怪，如土精鎮元子大仙、離火精6壓等；風雲氣精，如三霄、趙公明、昊天等；玉石寶物精，如哪吒那樣的靈珠子精；元神精三清；血氣精祖巫；混沌辶精接引、準提、女媧、伏羲等。也有極少一部分精化形成了畜類，如老子的坐騎木精青牛、通天教主的坐騎金精奎牛等。

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………【第七章精妖有別　論諸聖】………

第七章精妖有別論諸聖

妖是指那些原來就有生命的，後來機緣巧合開了靈智，又透過修煉有了神通，會飛能人言的一類生靈，不一定就是仙體，也不一定是人形。I。因其形狀千奇百怪，所以又稱為妖怪。花草樹木魚蟲鳥獸等動植物類得道的才是妖怪。

總體來說，論資質，妖怪比精低了多個檔次。後來，得道成仙的也被稱為後天神祗。當然人是特例，得道成仙者是後天神祗，但不能歸為妖類。

因為植物類得道化形很難，植物類的妖數量極少，絕大多數的妖源自於動物——太古三類精的後代，在仙界妖精總連在一起說。凡人搞不清妖與精的區別，只知道他們都是有特殊能力的極其神異的一類，就籠統地稱其為妖精。

人們常說的這狐狸成精了，那鯉魚成精了，其實是指它們和神一樣有了不可思議的特殊的能力。狐狸精這個稱呼和神這個稱呼一樣，都是指他們神奇不凡，並不是說狐狸就是精。狐狸精是妖不一定是神，而精肯定是先天神祗。

人族的聖母女媧娘娘、伏羲大聖、妖族天庭的天帝東皇太一和帝俊以及妖師鯤鵬道人，他們是先天神祗，是精。嚴格地說，他們不屬於妖族。只因為他們的本體真身是動物或與動物相類似，與當時洪荒中的另一大族，源自於盤古血脈的巫族絕然不同，不被巫族接納，他們自己又有意偏袒和接近妖族，所以成了妖族的聖人或大聖、帝王。

這就是元始天尊看不起妖類，斥責通天教主不重根性亂收門徒，罵他的門人多是些溼生卵化、披毛帶羽辶輩的根本原因。元始選徒時優先收取靈物得道的和人族中的佼佼者。根骨可以適當改善，悟性是與生俱來改變不了的。

當然了，好的東西總是極其稀少，所以才有物以稀為貴辶說。根性上佳的弟子難求，這也是在後面的封神大戰中，元始聖人格外重視嫡傳十二弟子生死的部分原因。

封神不同於轉世投胎。失了原來的道體，玄仙以下修為的神，道行進入金仙境界後，無論悟性多麼高也修不成玄仙；玄仙死後為神，法力神通基本不變，但失去了斬去的三尸，道行再也不能寸進。

也就是說，死後為神者從此與大道無緣，還失去了逍遙自由，只要封神榜一動，被封神者不論修為多高，不論身處何地，都會