第二十一章 劉備之仁，當以其跡觀之！(第1/2 頁)

張松對於劉備所言的自身德行不夠之言，不敢苟同。

在場的諸葛逸只聽得張松搖頭道：“玄德公此言差矣。”

“您乃是漢室宗親，仁義之名充塞四海內外，縱然是松遠在西川都曾聽聞，怎能說是德行不夠呢？”

對於張松的這句話，諸葛逸是承認的。

無論是他幼年待在荊襄，還是後來客居江東，他從旁人的口中確實沒少聽聞劉備的仁義之名。

特別是後來的新野南撤，劉備攜民渡江，己身率軍斷後……

更是讓劉備的名望在江南之地達到了頂峰。

以至於當時他這樣的“小兒”，都聽聞了劉備的仁義。

念及到後世某些大v用某些陰謀論看待劉備攜民渡江。

諸葛逸心中就忍不住發笑。

後世人不過是比漢末之人多了千年的見識而已。

並不是這個時代的老百姓眼睛瞎了。

如果劉備當真如陰謀論中所說的那般，他攜帶百姓實則是為了遲滯曹軍鐵騎的追擊速度……

其後果只會是一個。

劉備此行積累的數十年仁義之名不復，名聲會在荊襄百姓之中臭不可聞。

而不是當下這般，世人皆傳頌劉皇叔仁義。

也許有人會反駁說……

劉備的仁義是種偽善。

對此，諸葛逸更是嗤之以鼻。

如果偽善之人都能博得仁義之名，那是不是說明，漢末的其他諸侯連偽善都做不到呢。

百善孝為先，論心不論跡。

論跡寒門無孝子。

萬惡淫為首，論跡不論心。

論心世無完人。

反正諸葛逸竊以為，看待劉備是否仁德，應當從他的所作所為去看，而非是像某些人從“心學”出發。

至少，他此生不曾像魏武曹操那般數次屠過城，不是嗎？

堂中。

張松的聲音繼續響起。

“似皇叔這等有仁義之名的漢皇宗親，以松之見……”

“休道是佔據州郡，便是代正統而居帝位，亦非分外之想。”

張松此話一出，諸葛逸立時抬頭驚訝的看了他一眼。

這話張松還真敢說。

也就是這裡全都是劉備的心腹。

否則，一旦傳揚出去，張松身敗名裂都是輕的。

這讓諸葛逸心中生出了一個不可思議的念頭。

話說……

張松不會在今晚，直接把西川輿圖給獻吧？

諸葛逸雖然不知道歷史的張松是何時決定暗投劉備，為劉備獻西川地圖的。

但他可以肯定的一點是……

絕不是第一次初見劉備，就把西川輿圖獻。

穿越者的蝴蝶效應嗎？

諸葛逸忍不住自問了一句。

除此之外，他根本找不到合理的解釋。

主位。

劉備心中也是被張松的話驚的不輕。

帝位的念想，他雖然夢中幻想過。

但回到現實，他可是一直以匡扶漢室為己任。

“永年言過了，備何敢當。”

劉備說道。

“不，皇叔當的！”

此時的張松已經打定主意說服劉備取西川。

正好藉著今日的微醺酒醉，他欲要向劉備挑明一切。

“今日，松見到似皇叔這等仁義之君，胸中有些言語不吐不快！”

“我觀荊州……”

“東有孫權，常懷虎踞；北有曹操，每欲鯨吞，非久戀之地之地也，這點皇叔可知？”

劉備聞言嘆了一口氣