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西藏人望著混同在一起的敵人和自己人的屍體，不知道如何是好。哭是不對的，笑更是不對的，那就冷冷的面無表情吧。在西藏，戰爭的殘酷首先表現在它瓦解了人的正常情緒，讓人在丟棄哭笑之後，無奈地麻木著，呆若木雞。因為大家都不知道神在這種時候會怎麼辦，需要喇嘛引導的時候，喇嘛卻在沉默。

突然一聲號叫打破了岑寂。是一個孩子再也忍不住的聲音。他的阿爸死了，他不哭就不是孩子了。他一哭，所有的孩子都跟著哭。沒有人制止他們，就算亡靈因活人的眼淚上不了天，也不能要求孩子像大人一樣理智。果姆似乎是想把孩子們拖離死人現場的，手一伸出去就大聲說：&ldo;哭吧哭吧，死去的阿爸們知道你們是哭洋魔的，洋魔的靈魂上不了天了。&rdo;

孩子們於是便更加號啕。哭聲傳染著，那邊，十字精兵的陣地上也開始哭了。他們是哭死去的戰友呢，邊哭邊問：為什麼要從遙遠的英吉利來到天邊地角的西藏呢？來了就死了，上帝就不保佑了，野蠻異教的山河竟是如此險惡。

達思牧師開始祈禱：&ldo;願靈魂藉此災難得以超生，愛的天國在等待你們，那裡除了甘甜和幸福沒有別的。&rdo;悲涼而低沉的聲音迴蕩在空氣裡，戰爭顯出了壓抑的本色。雲把藍天弄髒了，似乎眼淚瞬間變成了雨雲，正在醞釀著瓢潑而下。

看著容鶴中尉敗退回來，戈藍上校很生氣：&ldo;讓基督拿起武器，這是我們的錯，可以用懺悔來彌補。但如果讓基督拿起武器後還不能戰勝敵人，那就是無法彌補的錯了。聽著中尉，我們不能給天上的父丟臉，大英帝國的軍人是基督所向披靡的先鋒。&rdo;

容鶴中尉申辯道：&ldo;上校，這只是暫時的，我們有超過藏軍百倍的武器，如果再讓我組織一次衝鋒&rdo;

戈藍上校打斷他說：&ldo;你還是不知道西藏人靠什麼來抵抗，告訴你吧，他們時刻都有神佛的關照。而你，基督的信徒，乞求過上帝和耶穌的幫助嗎？&rdo;他吩咐手下叫來達思牧師和尕薩喇嘛，吩咐道，&ldo;說說你們的主意吧。&rdo;

尕薩喇嘛搶先道：&ldo;陀陀喇嘛都是近身肉搏的亡命徒，應該架起大炮遠遠地轟擊。&rdo;

戈藍上校吃驚道：&ldo;看來你比我更厲害，我用大炮轟擊我的敵人，你卻用它轟擊你的同胞。&rdo;

達思牧師不屑地瞪著尕薩說：&ldo;我知道你對跟你一樣的喇嘛恨之入骨。但現在最大的威脅不是人，是山頂碩大的箭垛。應該向箭垛開炮，打掉它就等於打掉西藏人的靈魂。沒有靈魂的人，你吹一口氣，他就會倒下死掉。&rdo;

戈藍上校點點頭說：&ldo;我喜歡牧師的主意，任何時候神對神的征服都比人對人的鎮壓重要一萬倍。&rdo;

五門十磅大炮和五門山地野炮架起來了。這是當時世界上最先進的炮兵裝備，尤其是十磅大炮，五百米之內，精確度極高。

戈藍上校指著高高的箭垛說：&ldo;基督之患就在前方，請以閃電之力，射出上帝的炮彈。&rdo;

四周靜悄悄的，連風都在等待最初的那一聲轟響。但最初的轟響雖然巨大卻有些模糊，好像五發炮彈齊射，聲音和聲音疊加起來了。隆隆的雷鳴魚貫而出，加上四山的迴音，變成了一長串天空的咆哮。三發炮彈命中目標。箭垛轉眼稀爛。

西藏人傻了，半晌沒有反應。突然一聲喊叫：&ldo;我們的戰神啊。&rdo;歐珠甲本撲通一聲跪下。他的部下和陀陀喇嘛們也都紛紛跪下。驚恐一片。戰神的宮殿被摧毀了，戰神死在宮殿裡了。這可怎麼辦？誰護佑我們打洋魔？只有兩個人沒有跪下：西甲和果姆。

果姆之所