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三個代本互相看看，都不敢說他們不相信西甲喇嘛的話，連最不願意苟同的果果代本也&ldo;哼&rdo;了一聲。

西甲更來勁了，恭敬地看著手中的文書說：&ldo;你們知道，我手裡拿的是作戰計劃，這是佛的計劃，佛說洋魔滅亡佛教的心不死，下面又要開戰了。奴馬代本在左邊，果果代本在中間，朗瑟代本在右邊，我帶領陀陀喇嘛在右邊的右邊。&rdo;

三個代本知道俄爾總管的作戰計劃上並沒有這樣說，卻想不到這樣說的原因是西甲喇嘛不識字，覺得既然作戰計劃是送給西甲喇嘛的，西甲喇嘛就不僅有指揮權，更有解釋權。

對西甲喇嘛來說，他這樣安排是因為三個代本團既不能開槍，手裡又沒有別的器械，就只能依靠石頭，而隆吐山能夠搬動的石頭左邊多右邊少，到了西甲喇嘛踞守的右邊的右邊，在此前的戰鬥中差不多已經滾打盡了。

另一個原因是西甲想讓奴馬代本的森巴軍離自己遠一點，最好不要彼此照面，他不怕洋魔上帝怕桑竹姑娘。雖然他內心深處希望桑珠時刻在他身邊，但如果不承認背叛丹吉林就會迎來羞辱的話，他就只能遠遠躲開了。我不是丹吉林的叛徒，我就不讓你在眾人面前羞辱我。桑珠你保重，一定要小心，槍彈不知道你是我愛的人，我顧不上你了。他這麼想著，心裡不免悲悲切切的。

而朗瑟代本對他是恭敬的，他便讓他緊挨著自己。

西甲說：&ldo;洋魔就要放炮了，炮一響，大家往後跑。&rdo;

果果代本故意問道：&ldo;要我們逃跑？作戰計劃上說了？&rdo;

西甲說：&ldo;說了，還說炮一停，就回來。這時候洋魔才會往上沖。&rdo;他把自己的戰鬥經驗揉進了作戰計劃，說得斬釘截鐵，又揮揮手說，&ldo;快去準備吧。你們看下面的洋魔，已經不走來走去了，安靜得像死了一樣，說明進攻正在準備之中，最遲超不過明天傍晚。現在，我們，有吃的就吃，沒吃的就睡。&rdo;說罷，咕嘟一聲嚥了一下口水，肚子便打雷敲鼓似的響起來。

3

戈藍上校本想用軍事行動施壓後，儘快進入西藏腹地，佔領聖城拉薩。沒想到僅僅是邊境的第二道門戶隆吐山，就讓他如此費勁，死傷的慘重似乎連上帝都震驚了。在他的祈禱聲中上帝不斷顯靈，那冥冥中的靈語竟是：&ldo;你們的信主在哪裡？他是我心愛的兒子，快去找我心愛的兒子。&rdo;耶穌不見了，連上帝都找不見他了。但戈藍上校彷彿知道耶穌去了哪裡，一再詢問達思牧師：&ldo;是不是我們讓主耶穌為難了呢？或者他並不喜歡給他丟臉的信徒？&rdo;

達思牧師說：&ldo;耶穌一直在幫助英國人，無論多難也不會丟棄。&rdo;

戈藍上校進一步追問：&ldo;還會更難嗎？&rdo;

用不著達思牧師回答，戈藍上校知道自己接下來應該做什麼。他給英印總督寇松發了一份電報，直率地表達了自己的吃驚。他吃驚的不僅僅是西藏人在隆吐山的奮力抵抗，更是大英帝國的外交努力實際上迄今未見任何成效，卻自欺欺人地把&ldo;清朝開門、西藏迎客&rdo;的電報從北京傳到倫敦，再傳到英印，傳到他戈藍上校手上。是帝國施加的壓力不夠，還是中國朝廷太愚妄膽大了？難道他們不知道英國人的佔領就是上帝的佔領，基督的旗幟無往而不勝是所有佔領的特點？愛爾蘭、澳大利亞、紐西蘭、馬爾地夫群島、索羅門群島、吉爾伯特群島、百慕達群島、巴哈馬群島、萊恩群島、菲尼克斯群島、愛麗絲群島、塞席爾群島、查戈斯群島、特里斯坦群島、馬爾維納斯群島、大洋島、皮特科恩島、迪西島、阿森松島、聖赫倫那島、汶萊、阿富汗、埃及、印度、布魯克巴、