第484部分(第2/5 頁)

葉長生心念一動，道：“那你覺得，這未來彌勒佛，還有何等特徵？”

虯首仙沉吟片刻，道：“封神之戰之前，西方教唯有接引準提二聖，以及一眾名不見經傳的普通修士。待到封神之戰後，才突然有這五佛出現。那麼，我以為，未來彌勒佛必定便是封神之戰中出現過的修士。其他的，我便很難揣測了。”

葉長生思索片刻，卻是沒有頭緒。他上一世之時，並未對封神之後佛教道教的所有角色俱都多加關注，因此並不知這未來彌勒佛會是誰人。不過虯首仙此言，也是給他提了個醒，有未來彌勒佛，那便有其他菩薩、行者，看來西方教在妖界及天界潛伏的修士，絕對不少。

虯首仙說的興起，又道：“西方教除了文殊、普賢、慈航三大菩薩以外，尚有九名普通菩薩。不過這些菩薩，有的是昔日接引準提二聖的門人，有的是這些年五佛所收的門人，手段相較三大菩薩都是差了不少。其他的一眾什麼行者，嘿嘿，俱都是土雞瓦狗了。毗盧和長耳兩個廢柴，哼哼，加入了西方教，連個菩薩都沒當成，現在還是兩個行者，而且幾乎都被人遺忘了。當真是丟我截教好大的臉。”

說到這裡，他眸中現出憤怒之色：“長耳這廝，說起來我就滿心憤怒。昔日他居然膽敢背叛師尊，抱走了六魂幡。可嘆最終這六魂幡還是沒落到他手裡，卻是被二聖收走了。”

葉長生見他怨念如此之盛，心中暗道：“看來，這二五仔在哪裡都是最受鄙視的。”

兩人說說聊聊，倒也盡興。不多時，虯首仙又談到無上心魔之事，他道：“無上心魔之事，乃是諸教的隱秘。雖然這些隱秘我無法得知，但是從最近無上心魔出世後西方教及闡教的舉動可以查知，封神之戰前，闡教眾人便是犯了殺劫，引發封神之戰。此事的根本不在於無上心魔無故出現，而是闡教的修行功法，天然便有大缺陷啊！事實上，我截教之法，同闡教功法也有類似之處，而且更有過之而無不及。相對來說，西方教的功法，便要緩和上許多了。嘿嘿，這各中差別，便在於修身同修心的程度了。我截教教義，除了有教無類以外，最大的一個關鍵，便在於一個‘截’字，攔截流動的靈力，攔截散逸的靈力，攔截諸多有靈之物的靈力為己用。因此，我截教修行甚快，強者最多，然而也正是因為這個原因，眾人心性良莠不齊，極難修到最頂尖。甚至有諸多人將原本好好的修行功法演化成邪法，傷人害己，難成大器。封神一戰之中，有諸多我教中人因各種意氣之爭陷入殺劫，便是此中原因。”

“闡教修行功法，比我截教稍微和緩一些，然而卻也和緩地有限，乃是一類的功法。因此封神之戰後，闡教亦有頗多之人投奔西方教。其中，最強的一人，便是那燃燈古佛了。至於陸壓歸入西方教，卻是另有緣由。”

“而那心魔，卻是秉天地之靈而生，便是諸多強大修士以大手段大神通強行壓制無上心魔的出現，一次次打散諸多魔功，讓心魔無法得出。然而每過一段時間，這無上心魔總會再次重生，而且一次比一次強大。”

“闡教截教功法，流傳下去後，便是此時除了西方界以外諸界的功法。此類功法當中，對於心魔的抵禦之能，卻是頗為不足。唯有西方教的功法，脩金身，堅心性，卻是讓修士對無上心魔，具有更強的抵禦能力，甚至能夠滅心魔，淨化蘊含著心魔的靈力。”

“因此，在月靈界傳出有無上心魔出現，且無法壓制之際，西方教終於藉此機會踏入妖界及天界，概是因為，此時天界及妖界，便是最強的修士，對這無上心魔，都沒有最有效的辦法。”

葉長生緩緩點頭，虯首仙的解釋，將他先前關於無上心魔、西方教等的猜測及瞭解，俱都串聯到一起了。

只不過，此時無上心魔靈力，已然盡散入妖界當中，這無上心魔在妖