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沒錯，剛剛經歷了李世民開創的&ldo;貞觀盛世&rdo;，整個帝國如日中天，一直是上升勢頭，李家沒有失去人心；至於武則天，也確實有很多人反對她。但這並不意味著只要打出反武旗號就能摧枯拉朽。道理很簡單：武則天沒有朽。李家陣營那邊人很多，但老實地執行則天女皇命令的也不少。而且，還都是些有能力有手腕的大臣。在他們當中，雖然有些人內心深處傾向李家，但至少在他們的有生之年並不準備反對武則天。很多人的想法是：女皇你就做這一世，死後把皇位還給李家。也就是說，他們更看重女皇的繼承人是誰，而不是一味地抓住武則天做皇帝這個事。

但徐敬業沒看到這一點，駱賓王也沒看到。

駱賓王是浙江義烏人，現在這個地方是中國最著名的小商品批發地。而駱賓王的一生，在仕途上也著實和小商品一樣不起眼。最關鍵的是，他的格局也不大。這註定了最終的命運。

叛亂很快被平定，六十多歲的駱賓王不知所終，結局成了千古謎團：有人說死於亂軍，有的人說投水自殺，還有人認為跳河自殺未成，乾脆一口氣游到了安全地帶，最後到杭州靈隱寺出家了……

關於駱賓王在靈隱寺出家這件事，是唐朝另一位詩人宋之問發現的。

宋之問這個人不怎麼樣，因為他有一個著名的段子：宋有外甥劉希夷，曾作《代悲白頭翁》，其中有一句&ldo;年年歲歲花相似，歲歲年年人不同&rdo;。宋之問大愛，想叫劉希夷把這首詩給自己。劉當然很不情願。宋倒也有手段，立馬叫人用裝土的麻袋把這外甥壓死了。武則天時代，宋之問依附於女皇的男寵張易之、張昌宗兄弟，後宰相張柬之發動政變，逼迫武則天退位，宋之問被貶廣東。路過杭州時，過靈隱寺，其夜明月高懸，山川秀朗，宋詩人忍不住吟了兩句：&ldo;鷲嶺鬱苕嶢，龍宮鎖寂寥。&rdo;但總覺得不滿意，可又不知怎麼改。這時，有老僧說：何不用&ldo;樓觀滄海日，門對浙江潮&rdo;？宋大驚奇。轉天，去拜訪老僧，後者已不見。問寺中人，有知底細的道：&ldo;他就是駱賓王啊！&rdo;

按其說法，揚州起事失敗後，徐敬業跟駱賓王都脫險了。圍剿者恐武則天怪罪，便隨便抓了兩個人砍頭。不過，也有人說駱賓王渡海去了日本。

徐敬業呢？

高郵戰後，徐敬業帶少數人逃回揚州，欲順流出海避難高麗，抵達海陵時被一個叫王那相的部將襲殺，當時斬首二十五人，有徐敬業的弟弟、家眷、同僚。這二十五顆人頭被飛傳洛陽，呈現在武則天面前。但按另一個記載，人頭裡沒徐敬業。說的是徐曾收養一人，面貌跟自己一模一樣，行至海陵時，王那相叛變，殺的是徐的替身。徐本人則帶著心腹轉向西南，潛行至江西鄱陽湖大孤山。大孤山是鄱陽湖中的小島，千米長，百米高，三面為懸崖。就是在這裡，徐敬業削髮為僧，法名住括，和心腹隱藏下來。

按傳說，唐玄宗天寶初年，九十多歲的徐敬業在弟子們的保護下，來到南嶽衡山中的古寺，居住了下來。一個多月後，他突然對寺中眾僧進行懺悔，追憶當年殺人之罪。諸僧感到奇怪，問其究竟，答：&ldo;你們知道幾十年前有一個叫徐敬業的人嗎？&rdo;

雖然徐敬業志大才疏，但亦做了常人不敢想的事。不以成敗論英雄當是一種歷史美德。雖然他不是人們印象中的英雄。他只是沒有成功而已。可所謂成功，不就是按自己的意願和方式去度過人生麼？

據說，徐敬業離開大孤山去衡山時，精魂已化為山上之鳥，這種鳥到現在還有，被稱為&ldo;乞食鳥&rdo;。生活在大孤山上的這種鳥，最善於用翅膀搏擊。千年以來，它們一直在湖面上翱翔，在孤山上築巢，