第16部分(第3/5 頁)

月光，看見一頭巨犬人立而行。我和臭魚大吃一驚，險些叫出聲來。正待驚呼，卻已看出那是一個頭上頂了狗頭面具的人，如同跳大神兒的，手持招魂幡，在前一走一跳，身後又有十多個村民，抬了一口棺材。一行人走到嶺上，放下棺材，殺雞淋血。那個帶狗頭面具的人圍著棺材打轉，發出狼嗥般的怪叫，詭異無比。

【2】

過了一會兒，村民們又抬上棺材，往嶺下走去，很快消失在黑沉沉的松林之中。

我壯起膽子出來，看那個年輕女子可不像山中的獵戶，一問才知道，她叫藤明月，是位民俗學者，來蒼松嶺取材。剛好嶺下的屯子死了人，按當地風俗，入土之前要抬棺至此，祭祀山狗。傳說亡魂在去陰間的途中，會遇到惡狗擋路。以往窮人家的棺材板子薄，那還是好的，至少有口棺材，可還有很多人用不起棺材，只拿草蓆子捲上，刨個坑埋下去，不等半夜，早讓狗子扒出來趁熱吃了。因此，人們經常說“狗皮棺材”，用於形容人死之後逃不過填了狗肚子。久而久之，形成了入土前祭狗或打狗的風俗，如今已不多見，而且祭祀山狗一般是在半夜，不能有不相干的人在場。

我心想她敢一個人到深山老林中來，膽子可夠大的。然而蒼松嶺祭祀山狗的迷信風俗，還有犬獵巖畫，不是我們找的犬戎古墳，又是白折騰一趟，只好同藤明月一道下山。我問她：“民俗是個什麼玩意兒？”

藤明月說：“比如民間傳說，以及各種各樣的風俗禁忌。你們不是當地人，到嶺上做什麼？”

我說：“原來這叫民俗？那咱是一路人，臭魚他可是民俗史上的活化石，一肚子民間傳說。”

藤明月說：“還沒請教你怎麼稱呼？”

我說：“我是另一塊活化石。”

藤明月說：“好吧，兩位活化石，這支手電筒給你們，不說實話不要緊，可別在山中點火。”

臭魚說：“我沒跟你胡吹，憑什麼許你來看祭山狗，卻不許我們來？沒有那個道理不是？不信你看這個……”他說著話，掏出金盒給藤明月看，“我們正在找這樣的狗，聽說蒼松嶺上有犬獵巖畫，這才不辭辛苦上來看個究竟……”

藤明月用手電筒照在金盒上，似乎見到了讓她驚奇的東西，一時看得出了神。

臭魚賣弄見識：“你當然沒見過，那熊頭虎軀的猛獸，是一種狗，我們上蒼松嶺，正是要找這樣的狗，可這裡全是一般的土狗獵狗，巖畫上也沒有這麼大的狗。”

藤明月抬頭看了他一眼：“你說這是狗？”

臭魚說：“古代犬戎你聽沒聽說過，是犬戎的狗。”

我說：“反正是四條腿，頭部似熊，身子似虎，可以說是惡狗，也可以說是猛犬。”

藤明月說：“不對，這是會飛的寶刀。”

我和臭魚沒聽明白：“狗是寶刀？還會飛？以前說猛虎插翅是飛熊，可沒聽說狗也會飛。”

藤明月說：“在東北的民間傳說中，習慣將熊頭虎軀的巨犬，比喻成會飛的寶刀。你們在蒼松嶺是找不到的，嶺上只有山狗。”

我問藤明月：“為什麼說是會飛的寶刀？”

藤明月說：“傳說中會飛的寶刀是巨獒，比犬可大得多了，一躥一躍，可以直上城頭，又稱之為狼獒，並非外形似狼，而是戎人用它們來抵擋狼群。”

【3】

我還想再問，但聽一聲呼哨，樹海中跑來兩個獵戶，看樣子是一對姐弟，各持鳥銃，還帶了一條獵狗。我和臭魚以為是那夥抬棺材的人來找麻煩，拔腿正要跑，藤明月說沒關係，姐弟二人是她請來帶路的獵戶，由於擔心她遇到狼，又不敢到嶺上看抬棺祭狗，只好在這兒等候。

我們跟那姐弟二人下了蒼松嶺，回去的路上，我和臭魚聽藤明月說起，