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一刻，似乎非常滿意地看見獐子吃到了茶葉，老阿媽的圍腰布裡還裝著熬過的茶葉渣，“那一定是那天老阿媽給馱隊熬奶茶剩下的。”無論怎樣，達瓦的淚水和體溫已經無法溫暖阿媽停止跳動的心。

當扎西和小洛卜用力去抬老人時，老人的藏袍已同冰雪牢牢地粘在了一起。“菩薩你開開眼吧，平日裡像益珍阿媽一樣的人，天天繞著你轉經、唸經，連一頭牛都捨不得殺來吃，都是按你的旨意老掉死掉，如果能用自己身上的肉救獐子，她一定會的，菩薩，可憐可憐這些人吧！”從未在雪地裡號啕大哭過的達瓦再次動情地哭訴著。

老阿媽為了救活幼獐面帶笑容走向死亡的一幕，帶給達瓦空前的震撼，使他想到父親多年來耗盡錢財復仇的無意義，他壓抑多年的積怨終於爆發出來，嗚咽著大聲說：“阿爸！收手吧！！！雖然老天帶給生靈的災難是無法迴避的，但人與人之間的屠殺是可以化解的，冤家可以各走各的路，阿爸！帶著全家離開那個魔鬼……”

達瓦頓悟了生命可貴，那悲天、悲地、悲己的哭訴像是感動了天神，雪，終於停了。

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21 緣初（1）

當鄭雲龍心存餘悸地護送曹統領一路從絳紅色的重圍中安全“脫險”之後，他閉目仰望天空、如釋重負地長嘆了一口氣，心裡默唸：“真主保佑。”瓊澤堪布在與曹山話別後特意走到鄭雲龍身邊，說道：“扎西德勒！”鄭雲龍卻不知如何回敬堪布，正束手無策，堪布微笑著用額頭輕輕碰了鄭雲龍的額頭。他感到堪布的額頭在他的額頭上來回摩挲，反覆說“雅麼松，雅麼松”祝他一路走好，堪布一連串的動作和話語，對於鄭雲龍而言，是“大姑娘上轎——頭一回。”顯得手足無措。堪布光著膀子的右手要麼平伸著，要麼貼在胸口，在場的喇嘛無不為眼前的一切倍感納悶，因為堪布的一招一式都像是在對待一位德高望重的高僧。

堪布對鄭雲龍的這一禮遇，讓曹山心裡再次感到“酸溜溜”的，心想：“今天老喇嘛讓鄭雲龍這小子出盡了風頭，哼哼，等著瞧吧，治治你這個‘川耗子’易如反掌。”

走出大門，鄭雲龍偷眼看了看曹山，曹山也一臉穎問地看著他，這位出生在松花江畔的滿族漢子，隨後大笑起來，笑時那懷兒婆般的大肚像篩大豆的篩子抖動不停，笑完後跨上戰馬用握住韁繩的手指著鄭雲龍說：“你小子有出息，喇嘛都預言你是一個非同尋常的人，據我所知，喇嘛中的高僧大德的預言很靈驗的，你小子就等提拔升官吧？！”

來不及向曹統領解釋這老喇嘛的“一派胡言”，曹山的馬踏著乾燥的塵土一溜煙消失在鄭雲龍的視線裡。“也許曹大人不會計較這些，是我多心了。”望著曹山遠去的背影，鄭雲龍大有“童子變新郎——喜笑顏開”式的爽心，他抑制不住內心的喜悅放喉高唱《單刀赴會》，唱腔在定曲河峽谷擴散開去，喇嘛和村民以為鄭雲龍又在作法，瘋狂地開跑，當他搖晃著身體唱完最後一句時，無限的睏倦使他一個栽蔥，倒在地上酣然大睡。

四十年後，當鄭雲龍再次在康定衛劇院聽川劇《單刀赴會》時，他的喉嚨就發痛發乾，過去戰爭的快慰和隱痛再次由唱腔帶出，一個當年為自己壯膽的“玩笑”使他的命運發生了轉折，毫無疑問，是藏人對川戲的誤讀徹底改變了他的人生，如果不是過去常常陪錢老爺子去聽川劇的話，自己說不定又是另外一番人生了。按常理回回是不能聽戲的，但他堅定地認為，環境會改變信仰中的不適應環境的成份，確切地說，是環境會改變一個人的氣質。

一覺醒來已是第二天中午，鄭雲龍睜眼看見帳篷的出口擠滿了男男女女、老老少少藏人的臉，站崗計程車兵並沒有干涉他們。“這些藏人來幹什麼？”他問剛洗臉進來的馬善奎。

“幹什麼？”馬善