第7章 張九炎你開門啊！(第1/2 頁)

有關係。

與佛教的六道輪迴不同，道教是五道輪迴。據《太上老君虛無自然本起經》記載：一道者，神上天為天神（神道）；二道者，神入骨肉，形而為人神（人道）；三道者，神入禽獸，為禽獸神（畜生道）；四道者，神入薜荔，薜荔者餓鬼名也（餓鬼道）；五道者，神入泥黎，泥黎者地獄之名（地獄道）。唐宋以後也有將魔靈道納入五道而形成六道輪迴的說法。

“五道”說把生命分為五類：天、人、禽獸、餓鬼、地獄，合稱為“眾生”。最高、最清靜的是天，最低、最痛苦的是地獄。天神與人同屬眾生，“各有壽夭”，都有一個生命週期。

事實上，輪迴是由人的習氣所感召，善德習氣必感天道，嗔恨爭鬥習氣必感魔道，正直不曲之習氣感人道，愚痴懶惰之習氣感畜生道，貪婪無厭之習氣感餓鬼道，噁心惡念之習氣感地獄道。

而人道之中，習氣千千萬萬，何止六種？故而所謂五道、六道，不過是一個籠統說法，世間萬物千千萬萬，只憑自身習氣，受陰陽二氣推動，相互轉化。人如果不能修性守道、與道同體，其精神便會墜入“五道”之中，不得休息。

需要說明的是，“五道”雖然有層次高低，但都不是道教追求的目標，都是在迷淪有欲、淆亂本真中沉浮迴圈，不能復歸於道。與道合一才是道教追求的最高目標，生與道合一，生與道相保，即是道教的基本教義，更是道教不同於其他宗教的基本特徵。

道教萬物轉化之說，完全符合現代物理學中的“能量守恆定律”。在民間這定律還有一個小名，叫作“因果”。

“輪迴？因果？所以這到底跟馮招弟的遺憾有什麼關係？”從麵館出來，我就一直貼著張九炎像個跟屁蟲，我今天打定了主意不把事情搞個水落石出我就纏著他不放了。

“你今天不用加班嗎？”張九炎忽然停下腳步，害得我一個不留神走過了又折回來兩步。

“難得有不加班的週末，你可閉上你的烏鴉嘴吧。”

話音未落，電話又響了起來，我心裡登時咯噔一下，在張九炎幸災樂禍的眼神中掏出手機一看，螢幕上果然跳現出老楊的名字。

接完電話我腦子裡立刻響起了一個尖細的聲音：我要用我十字繡的功底把張九炎這張烏鴉嘴縫起來！

……

今天雪是沒下了，從下午開始改下起了雨，天氣竟比下雪時更冷上幾分。等我加完班從局裡出來，天已經全部黑了下來，一眼望去街燈下的橘色系櫥窗在冬雨中有種落寞的溫暖，有兩個學生模樣的人站在櫥窗前，女生對著玻璃哈氣，又在上面畫著什麼，男生給她打著傘，兩人臉上都帶著青澀的笑。

另一邊廣場電視牆上流動播放著各類時尚影片，不過內容再熱鬧也無法吸引行人駐足觀看。因著天冷，過往之人無一不將自己裹得更加嚴實，抱著“凍不起、躲得起”的心態狠狠加快了步子，唯有走得快一點才能帶給身上稍許暖和。

雨刷器有節律地左右擺動著，剛把前擋風玻璃擦乾淨，新一輪的雨漬就又下來了，混合著霧氣往玻璃上竄，將從裡面看出去的視線模糊成了類似鏡頭不聚焦時的團團光影。

看了眼時間，不早不晚剛好晚上九點，反正一時半會也不急著回家，我得找張九炎繼續今天未完成的“審問”。他口中的影像、馮招弟的遺憾、之間的種種因果輪迴……作為“超自然神秘現象”“靈異網”等網站的會員，好容易在現實生活中逮著個機會，不弄清楚這些前因後果我一定會茶飯不思，夜不能寐，寢食難安的。

“十八火開門，開門開門開門……”敲了半天竟然沒反應，難道這廝不在家？不可能，一定在。眼珠一轉，我換了一個叫門方法：“張九炎你別躲在裡面不出聲，我知道你在家，你有本事招惹我，