第141章 官員獻詩被罷官度為道士(第1/2 頁)

唐玄宗在四月初，把上朝的朝堂從上陽宮觀鳳殿，又搬回了紫微城主殿乾元殿以西的大殿。這個大殿就是紫微城的宣政殿，玄宗這次剛來東都時，就是在這處大殿上朝的。由於這處宮殿門窗有破損處，地面的地磚有凹陷和鼓起處，所以玄宗才搬到觀鳳殿上朝的。現在這處紫微城內的，大殿宣政殿，已經重新修繕了，所以玄宗又選擇在宣政殿上朝了。

乾元殿北面的道路邊，一東一西放著兩隻銅匭，乾元殿南面的道路邊，也是一東一西放著兩隻銅匭。這四隻銅匭是黃銅色的，像四隻大盒子，每一隻銅匭有四個開口，百姓和官員都可以往這四隻銅匭的四個口裡面放舉報信。銅匭的四個口，對應著相應類別的投訴舉報，或者建議諫言。

這四隻銅匭是武則天時期建造的，長安和洛陽的皇宮都有擺放。這樣的銅匭個頭不大，四個人能抬動。下午申時由御史臺的官員抬到殿堂內，用鑰匙開啟並取出裡面的舉報信、申冤信、建議信、進諫信等各種不同身份的人，寫的不同信件，有匿名的也有署名的。

前一日申時以後，取出舉報信的銅匭，會在第二日辰時，再由御史臺的官員抬到宮殿外原先擺放的位置。

這些信件由御史臺的官員整理，整理的時候柬議大夫、左拾遺、左補闕、右拾遺、右補闕，等官員要在場一起了解這些信件的內容。如果有宣告交給皇上的，就要直接呈給皇上。

四月二十四日，河南府參軍鄭銑，朱陽丞郭仙舟，透過投匭的方式，向玄宗進獻了自己所寫的詩。這兩位官員聽說皇上喜歡讀道教的書籍，喜歡研究道法，就寫了修道方面的詩歌，進獻給皇上，憧憬著因為與皇上志趣相投而被提拔。

令人意想不到的是，李隆基讀了他們所進獻的詩歌后，頒佈敕書道：……朕讀了兩位地方官員所獻的詩歌，知道了他們尊崇道家的法度，但對治國理政的實踐沒有幫助，與實際事務並不切合。朕認為應該讓他們去做自己喜歡的事。將河南府參軍鄭銑，朱陽丞郭仙舟罷免官職，度為道士。

去年，突騎施可汗蘇祿勾結大食意欲攻佔安西四鎮，當時的安西副都護湯嘉惠，發葛邏祿部落的兵力，與定遠道行軍大總管阿史那獻，一起討伐突騎施。蘇祿兵敗投降，被唐玄宗封為突騎施都督。今年五月十八日，唐玄宗任命突騎施都督蘇祿，為左羽林軍大將軍，封順國公，任金方道經略大使。

蘇祿重新歸順大唐，臣服於大唐以後，新升任安西都護的湯嘉惠也進一步穩固了西域的局勢。定遠道行軍大總管阿史那獻，被調回長安，任左金吾大將軍。

藩屬國契丹王李失活去世，唐玄宗下詔書表示慰問，並指定李失活的弟弟其弟娑固繼任為契丹王。

八月到來了，這是一個瓜果飄香，新收的穀子堆滿倉的季節，全國到處是一片物阜民豐的景象。唐玄宗坐在洛陽紫微城宣政殿的朝堂之上，接收到了來自全國各地的豐收資訊，和治安穩定，各地的百姓載歌載舞舉行各種聯歡活動的資訊。這些資訊，是各地官員寫進了奏章裡，送到東都洛陽城的進奏院，由進奏院的官員進獻給丞相，或者御史臺官員的。

宋璟和蘇珽宣讀了部分地方上奏的奏章，唐玄宗聽了很是高興。他說：“看來，我大唐確實已經實現了百姓安居樂業，富者殷實，貧者溫飽。基於這樣的形式，朕下令在各州縣頒佈鄉飲酒禮，以後定在每天的十二月份舉行。”

宋璟說：“百姓生活好了，陛下提出舉行這樣的慶祝活動，是理所當然的，十二月是一年的末尾，在迎接新年的喜慶氛圍裡再增加一層喜慶，百姓飲酒以驅寒，臣支援陛下的決定。”

蘇珽說：“這樣一來，從一定程度上促進了酒和食品的消費，有利於經濟繁榮。”

張九齡、楊瑒、姜晦等大臣也表示認同皇上的做法。