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廣法天尊微笑不語，弱者也就只能靠嘴了，有本事把散仙一脈組織起來和道家爭個高低？贏了道家，這些所謂的巧合便利就是你的，現在說這些又有什麼用？

大悲菩提也不閒著，「還不止一個運氣好的！

那個陸愚，是三清中的上清一脈吧？

走的是疏離修真界，儒道當頭的路子，紮根文化階層，不過多牽涉修真界，靠文化傳承來培養道德風尚，想法是極好的，就是有些華而不實，紙上談兵！

沒有背景底蘊的文化，又怎麼可能憑空大行其道？最後還不是要藉助修真力量？

弄個儒道出來，還不是要搞那些因言立行，聖道立命的路數？說穿了也不過是道家的一個變種，多此一舉，不倫不類！

只要對手從中挑撥，使儒道和修真界的波瀾一起，一切籌謀盡付流水！

最終也還得走道家的老路，和那個乙幹也無甚區別！

可惜他那個對手愚木腦袋，行事毒辣有餘卻謀算不足，這哪裡是在做對，根本就是在湊手成全對方！

瀟湘子？我看他應該叫呆瓜子！也不知是真呆還是假呆！反正現在是呆的恰到好處！」

他們兩個說的這些，其實也沒有他們說的那麼不堪，說時易做時難，在半仙層次能井井有條的展開整個星體的道德教育實屬不易！對手的反應也只能算是中規中矩，也遠稱不上是呆如木雞，只不過真仙大人要挑你毛病，那當然是一點小小的瑕疵也會無限放大，落得個體無完膚的評語。

廣法天尊壽眉一挑，一元天師說些風涼話他可以忍，因為道家實際上和散仙之間也有千絲萬縷的聯絡，是次要矛盾；但道家和佛門之間卻不同，那是主要矛盾，是不容退縮的。

在他們的評判中，都是以道德大道為主，這也是沒辦法的事，三十六先天大道沒有高低強弱，這是本質，但卻有互相之間的牽制約束針對，這其中就能看出道德大道的了不起，它是極少數不被牽制的先天大道之一，而且這個之一，還是唯一的一。

厄運大道在先天上就被道德大道剋制的死死的，當然，道境不同，也有厄運壓倒道德的時候，但在同層次下道德大道要道高一籌也是事實，所以，在幾個星體界域中，都大多是道德大道大行其是，而厄運大道尋機反擊，少有例外。

所以，他也挑了一個和尚來說事，

「也不盡然！梵淨山人，這個和尚是內景天出身的吧？

他倒是好心性，既不接觸修真，也不推廣禮佛，還不搞儒道變種，卻只以農桑漁牧入道！

一切以人間疾苦為重，這是好品格，可惜，珠鏈星系基本上都是民生富足，在這方面努力又能得到多少？

看他行事，倒是頗有我道家一支器物偏門的精髓，嗯，我想起來了，是偃者道統！

怎麼，這和尚是想改換門庭，棄佛入道了麼？

不過我道家之門，有教無類，他真若這麼想，我們也是歡迎的！」

大悲菩提就哼了一聲，「器物之道，何分道家佛門？你道家有器物之道，我佛門就沒有？

只說惠民，這是我佛門一脈延續了數百萬年的傳統，現在倒變成了你道家的看門本事？如此自說自話，臉上貼金，我也是頭一次得聞！」

一元天師不理兩人的爭執，因為這樣的爭執他已經聽了上百萬年，他把目光放在了日照星上，那裡的情況有些奇怪，

「日照星上倒是奇怪的很！這兩個人倒不像是在比拼大道，卻更像是粗俗的鬥法！」

日照星上兩人分別是傳銘和朝光，都是來自宇宙深空的苦修士，也是最不該被輕視的一類人。

他們的比道很有意思，道德大道的傳銘根本就沒做任何宣揚道德的事，他只是緊緊盯住了朝光，那個厄