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「你看得懂就行了，」吳中元站起身，親身拍打示範，「記住，貼的時候一定要用力，說是貼，其實是拍上去的。」

「要不，要不還是咱倆一起去吧。」王紀澤有點膽怯了。

吳中元拿了個蘋果躺回床上，「你自己去吧，我相信你，你搞得定的。」

「萬一我搞不定呢？」王紀澤害怕。

「那就讓它把你搞定好了……」

第三十一章 決定

王紀澤知道吳中元在開玩笑，但害怕還是難免，只能央求吳中元跟他一起去。

吳中元吃著蘋果，並不接話。

見吳中元主意已定，王紀澤也不便再央求，但是心中忐忑，便抬起右手，拿著符，反覆演練著拍打的動作。

一天之中發生了這麼多事情，吳中元迫切的想要梳理線索，理清頭緒，但線索太多，也太雜亂，一時之間也不知從哪裡開始。

現在事情的大致脈絡已經出來了，他的父親很可能是遠古時期某個部落的首領，在一場戰鬥中，部落的巫師，也可能不叫巫師而叫法師或祭師，總之是擁有神奇法術的人，施展法術想要將他移到安全的地方。

可能是施法的巫師能力不足，也可能是事發倉促，巫師忙中出錯，本應該是位置的轉移，卻搞成了時間的轉移，將他和那個鳥人送到了數千年後的現代。

二人出現的具體方位應該就是現在的黃縣一帶，鳥人的情況與吳追的情況類似，無法適應現代的空氣而死去，在臨死之前將他託付給了自己的師父。

鳥人臨死前應該告訴過師父他的姓氏，也可能是他的名字，因為在遠古時期，姓名是不分的，吳也很有可能是他們所在部落的首領，有點類似於大王這一類的稱呼，每一代的首領可能都叫吳。

真相究竟怎樣，目前無法考證，這個也不是關鍵問題，可以暫行擱置。

前後串連，可以發現吳追很可能不是唯一前來尋找他的人，順治年間的總兵吳千山身上也有熊頭紋身，他應該也肩負著和吳追相同的使命，只不過他被送去了另外一個年代。

歷史是考古的基礎，學考古的歷史都學的好，歷史年代都在吳中元的腦子裡裝著，大致算來，順治年間距今三百六十年左右，不管是三百六或者三百六十五，都是一個非常玄妙的數字，有沒有這樣一種可能，部落巫師發現把他搞丟了之後，急忙召集人手尋找他，但巫師本身也無法確定具體把他弄哪兒去了，只知道一些疑似的地點，確切的說是疑似的時間點，這個疑似的時間點很可能就是三百六十年或者三百六十五年。

遠古時期距今大約有五千年，按照這個計算，巫師至少派出了十幾個族人外出尋找他，吳追和吳千山都是前來尋找他的勇士之一。

由於缺乏實物證據，這也算不上分析，只能算是推測，不過這應該是最合理的推測。至於真相是不是這樣，需要翻譯出吳追留下的那些文字才能最終確定。

到了熄燈的時間，王紀澤把燈關了。

黑暗可以令人更加專注，吳中元閉著眼睛，繼續推測。

仔細想來，剛才的推測也有不合邏輯的地方，那就是他丟失之後，巫師應該並沒有立刻開始尋找，他出現在這裡十八年，原來的世界應該也過了十八年，也就是說吳追是在他失蹤十八年後自「老家」出發，過來尋找他的。

之所以有這樣的判斷，有兩個依據，第一，吳追見到他之後只有激動，沒有疑惑，這說明吳追出發時就已經知道要找的不是一個嬰兒，而是一個十七八歲的少年。

第二，也是前後串連的結果，巫師既然送人出來尋找他，就說明巫師知道他可能存在的時間點，這個時間點也就是巫師施法轉移的最小單位，所謂最小單位，說白了就是這個巫師施展時空轉移時