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極大地推動了帝國文化活動，使高尚的文化活動發展到空前狂熱的程度。其慘澹統治的時期和那些最偉大的拜佔廷政治家和軍事將領統治時期一樣燦爛輝煌，其對拜佔廷帝國整個發展史的影響同樣深遠而強烈。這位皇帝及其追隨者的學術貢獻主要採取了編纂的形式，其創造能力的確還不足以產生新的文化價值。但是，它確實把那些值得注意的知識收集到了一起，將所有應該作為文明和教育的、具有保留和傳承價值的知識進行了編輯。君士坦丁七世的文學活動具有現實的說教目的，他編纂和鼓勵完成的作品為其同時代人和後人，尤其是為其子和繼承人羅曼努斯提供了指導。它們事實上是參考性作品。百科全書、論文和歷史敘述就是君士坦丁七世及其圈內人指導、影響下的文學形式。

圖36　鑲有烏銀的鍍金銀碟，為宗教儀式中使用的聖餐碟，上面飾有使徒聚餐的圖案，大約於565～578年在君士坦丁堡製作，直徑35厘米 利卡潘努斯家族倒臺後，拜佔廷宮廷的人事也發生了深刻變化，這是完全可以想像的到的。君士坦丁本人完全依靠強大的福卡斯家族。羅曼努斯&iddot;利卡潘努斯以前的政治對手的兄弟巴爾達斯&iddot;福卡斯擔任了最高軍職東方近衛軍軍團司令，與他一起佔有最重要軍職的是他的三個兒子。除了這些變化外，雖然君士坦丁七世終生一直懷著激烈反對其岳父的感情，[177]但是其岳父這位偉大君主採取的政治方針一直被沿襲下來，無論內政，還是外交都未作改變。

君士坦丁七世的政府甚至沿襲標誌著羅曼努斯&iddot;利卡潘努斯政府的正確的農業政策，在其立法中採取後者的立場。947年3月公佈的一道法令，[178]可能是由&ldo;貴族&rdo;銜&ldo;聖庫伯爵&rdo;塞奧非魯斯（theophis）起草的，首次用來處理阿納多利亞和色雷斯松軍區事務，規定立即無條件歸還所有自君士坦丁獨立統治以來被大地主&ldo;權貴者&rdo;兼併的或將要被兼併的農民土地。甚至在那些已經將農民土地轉手給&ldo;權貴者&rdo;的地方，農民們仍然享有優先佔用該土地的權利，其他方面與以前的法令一樣。而對於以前交易的土地，羅曼努斯於934年頒布的法令仍然有效，而且不只是對934年前，甚至對自927年大饑荒直到君士坦丁七世獨立統治開始的整個時期都有效。因此，償還購買土地價錢的義務就擴大包括了934～945年間進行的所有土地交易，這無疑是對大貴族的重要讓步。根據君士坦丁七世947年的法令，那些財產總額不足50金幣的極度貧窮的賣主，可以免除償還土地的價款。但是，我們從其子的法令中瞭解到，君士坦丁七世在大貴族的鼓動下，被迫在後來的法令中宣佈這一禁令無效，只是把償還買地價錢的允許時間從3年延長到了5年。[179]

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