初入三國 第八章 奔喪(第2/5 頁)

是將寫好的祭文從懷中拿出誦道：“嗚呼外祖，於世長辭！壽既殯天，人豈不傷？孫甥黃尋，得蒙恩遇。賜字遠達，訓其忠義。薦吾從軍，得投鄱陽。今聞噩耗，違命來喪。外祖英才，荷蒙殊遇。委任腹心，從討山越。叛賊授首，山越敬服。統御兵馬，以擋曹魏。功勳卓立，封其安東。爵號山陰，侯在會稽。不期天奪其壽，孫甥黃尋，悲無斷絕。昊天昏暗，三軍愴然。主為哀泣，友為淚漣。從此陰陽，冥隔兩端。嗚呼痛哉！伏惟尚饗”。這篇祭文念畢，黃尋伏地大哭，淚如湧泉，哀慟不已。賀齊三子並賀氏聽完此篇祭文，也覺悲心大起，又痛哭了起來。唱靈人見黃尋誦讀祭文完畢，而賀家眾人又痛哭了起來。忙行自己職責：“客弔唁畢，退”。賀府隨從忙將黃尋攙扶起來，退至一邊。孫秀來至黃尋身邊，說道：“表兄一篇祭文，讓外祖在天有慰藉之靈，讓我母及三位舅父同感悲愴，表兄此次拜祭外祖，實讓賀府眾人知道表兄之孝心也”。說著，孫秀又向黃尋介紹賀齊諸子，那在靈堂正中跪著的乃是大舅賀廣，如今任會稽郡丞。在賀廣左邊之人乃是二舅賀景，任餘姚長即是餘姚縣令。而在賀廣右邊之人就是賀達。黃尋與孫秀跪在一邊服喪。

到了晚上，來弔唁之客人終於完了。賀家開始吃晚飯。這時賀齊長子賀廣來到黃尋身前：“聞父親在皖時，收了一個後輩，謂之璞玉。今聽聞遠達之祭文，確實可當璞玉之名，父親為你賜字一事，我也聽三弟說過，但未想遠達對吾父之情甚於五臟，我作為賀家長子，在此拜謝遠達這篇祭文了”。“伯父休要折煞黃尋，外祖賜我表字，又薦舉我從軍，此恩之大，我此生都無法回報，如今外祖故去，這篇祭文實乃我肺腑之言，伯父又何須道謝”。黃尋與賀廣聊了幾句，賀廣作為賀家長子，還要料理諸事，於是告罪離開。這時黃尋聽到有人在叫自己，回頭一看，原來是熟人，原將軍府長史吾粲是也。吾粲在賀齊死後，自然安東將軍府廢置，現今還未有新的官職任命，於是也來為賀齊送喪，以表同事一場。“今日遠達為侯爺禱告之祭文，吾亦聞之，未想五月未見遠達，遠達從軍之後，文辭還是如此靚盛，真可謂是文武雙全啊”。“吾大人謬讚了，尋愧不敢當”。“周魴大人性

矜而自傲，若無本事之人是無法得到其認同的，遠達只是持侯爺一推薦信，而被周大人命為軍司馬，可見遠達必是依靠自己的本事得此官職，非一紙書信所能達之”。黃尋想到吾粲之言真是說到我心坎上了，想到自己初見周魴時，周魴對自己的詰問刁難真是不勘回首。黃尋與吾粲聊了一會兒文章經典，到了今日散場之時，吾粲自告辭回下榻之所。黃尋作為服喪之親，自要守靈服孝。黃尋與孫秀在靈堂外圍守靈服孝，靈堂正中自然是賀齊的三子並孫秀之母賀氏，然後是賀家本族子弟以及賀齊之弟賀撫為首，接著就是賀家的旁支，如孫秀身份是外孫。嚴格說來黃尋本也沒有資格納入五服之列，可賀齊生前，親自讓黃尋呼其為外祖，所以以此為據，黃尋勉強入最後一列緦麻，與孫秀同。守夜無事，黃尋與孫秀又在外圍，自然要聊天以避免睡意。“表弟，不知今日是服喪弟幾日了”。“今日是第四日了，按照禮法普通人家過頭七就要入葬，不過外祖乃是侯爵之身，地位尊崇，所以要駐靈堂七七四十九日，方才下葬”。“啊，太守大人限我一月之期，這可如何是好”？“表兄本就不是五服之屬，所以你不必守四十九日，待過了頭七，連我也不必服喪了。因為我是母親之子，按五服制度，乃是異姓。賀氏同族之人才是要服四十九日。表兄學識淵博，難道不知此理”？“表弟莫見怪，我師父授我以實務之術見長，禮法之事，確實不學之”。“表兄之師父莫非乃是縱橫弟子呼，我只聞縱橫派只修術，不修禮，而今儒家都要修禮的”。“表弟莫要問了，我已說過，若我不能成大功業顯名於天下，我師羞於提其名諱”。“又是這套說辭