第122章 小米與小珠(第1/2 頁)

兩人邊聊天爬，二個小時左右，來到山頂，往下望去，霧氣快速上升，與天上的雲氣相接，如地下的很多道士，修道成功，集體羽化成仙，翩然升空。雲海出動了，圍繞著天柱巖不斷地運動著，這是奇幻的雲之舞，如孫悟空初得菩提祖師傳授七十二變，在道友面前賣弄本事一般，極盡變化之能事，雲之變化，更顯得天柱巖的巍巍峨與莊重。

見此美景，金華斌詩興大發，在山頂詠道：“天姥見我來，急把力士傳，力士睡眼不曾開，慌忙把雲推，於是天上亂雲飛，忽現忽隱長俳伽。”

朱金澤讚道：“此詩果然氣勢不凡，不愧為李白的小迷弟。”

他擦了一把汗，笑著說：“多謝誇獎，以後就叫我李不白或李黑吧。”

朱金澤指了指山下，繼續剛才的話題道：“你再看一下風景描寫，腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。幾年前，曾參加過新昌的登山節活動，走過所謂的登雲梯，是松木搭的臺階，其高不到百米，陡峻也有限，至多隻會產生登高樓登山的感覺而已，只有仙居的巖是垂直向上的，才能讓人產生成仙登雲的感覺。站在山頂，飄然欲仙，日出時分，雲海光洶湧，自然就會產生半壁見海日的感覺。空中聞天雞的感想來自於在官道上看到的雞冠巖，李白遙想的天雞指的是處於現黃溪鎮交通要道上的雞冠巖（又叫龍母山）。與神仙居遙遙相對，不過十公里。也正因為懸崖峭壁的結構，才會有千巖萬轉路不定的結果，如果是新昌天姥山，不是斷巖結構，有路無路都可以輕鬆的走下來，不存在路不定的情況。”

熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水淡淡兮生煙。新昌天姥山一路上去沒有瀑布與大的水潭，與殷巖泉三字與之毫不搭界，而神仙居中多飛瀑，名聞全國。

金華斌點了點頭說：“我們一路上就碰到十一飛瀑。”

“你再看看那邊的山巒。”他指著一排排群山說：“列缺霹靂，丘巒崩摧。指的就是丘巒象被霹靂劈成兩半這樣的山勢，新昌天姥山沒有如同刀劈斧削一樣的奇景，而神仙居內的峭壁如四大天門，全部是這樣的結構，與詩中描寫十分接近。

而洞天石扉，訇然中開。新昌天姥山中，根本就找不到一個石壁內凹的地方，更不要說神仙參修的石洞了，而神仙居一帶卻留有好多這樣的練丹後留下的洞，飯蒸巖上，象鼻瀑邊，大禹碑前，觀音廟前，到處都是，當年葛洪就曾在括蒼山脈練丹的，括蒼山曾有道家第十六洞天之稱。”

金華斌想起路上就曾在西奄洞、觀音洞及火山口等歇過腳，不禁暗暗點了點頭。

正在這時，太陽出來的，雲霧部分地散去，他指著山下說道：“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。這個就更是神仙居風景的鐵證了，仙居風景以丹霞地貌與火山流紋岩為主，處處是火山平臺，寸草不生，向下看深不見底，太陽一照，金光萬道，月光一照銀光閃耀，而新昌的天姥山到處是樹木草叢，不存在不見底的情況，日月照耀也只會閃綠光，不會讓人有金銀臺的感覺。

按個人新昌驢行的經歷看，新昌天姥山的風景，在新昌當地應當排名在十九峰、大佛寺、與曹娥江之後，地方名山都排不上，更不要說是中華名山了，為什麼會被新昌人搶了李白詩中天姥山的名稱呢，主要原因是仙居的天姥山後來改名了，叫做韋羌山，自然的時間久遠就其名不顯了。”

聽他說到這裡，金華斌暗暗地思索了一下，李白夢中的天姥山在新昌還是在仙居，這個話題一出，必將在論壇上引起強烈的爭議，全國的戶外愛好者都會加入到討論中，會給論壇帶來很大的流量，不過，現在推出的時機還不成熟，得等到改制完成後。

沉思間，兩家人來到了山頂的九曲迴廊上，廊頂掛