第90章 修譜王士性(第2/2 頁)

九為陽數之極。同時，卦象中“一“和“九“，象徵了人間必需的“水“和“火“。在道教，玉皇天尊被認為是天界的大羅天界的主宰，尊貴非凡，因此，以象徵“始“和“終“的日子作為其神誕。

凝真宮裡香火極旺，聞道長笑呵呵地走出山門說：“早上貧道卜了一卦，知你中午會到觀中，來來來，你們倆多多親近，這位是王化鶴先生，元白道人王士性的第二十一世孫，這位是金華斌先生，有名的才子。”

金華斌連忙緊握他的手說道：“先祖可是寫過《五嶽遊草》的王士性？”

“正是先祖，先生能記得先祖作品，才子之名果然名不虛傳。”王化鶴有些激動，王士性少年好學，喜遊歷。萬曆五年(1577)進士，授確山知縣。歷任禮科給事中、廣西參議、河南提學、山東參政、右僉都御史、南京鴻臚寺正卿，不久致仕歸裡。士性一生，遊跡幾遍全國，凡所到之處，對一巖、一洞、一草，一木之微，悉心考證;對地方風物，廣事搜訪，詳加記載，併成著作。他所作的官並不大，詩詞的名氣與唐伯虎祝枝山等先賢相比，在明朝也排不上號，新識之人居然一口叫出先祖作品，怎麼不讓他感到激動？

金華斌忙謙虛道：“本人喜歡驢行，元白道人與徐霞客同為驢行界之宗師一般的人物，他的大名如雷貫耳。”

天公誕後，王化鶴又請金華斌到他家裡小聚道：“我王氏族人們計劃修譜，同時為先公王士性等建造祠堂，聞聽先生大名，只有先生的學識，才有能力替我們主持建祠工程。”

大名得益於橫店時用《營造法式》接手了許多工程，更得益於多年來在文化站管理檔案室時積累的古代知識，王家是臨海縣的大族，家族中有錢的老闆不小，真個是人在家中坐，福從天下降，人生有如出門碰到搖錢樹，一個普通的採風也帶來一筆大生意。金華斌忙不住口的答應了。出得門來，聽得聞道長閉目誦道：“坐立不忘我道，出入皆抱善心。古今善為道者，微妙玄通，深不可識。”