第五章 人鬼五境(第1/3 頁)
“奢摩他者,心止,神住,身寧,可觀諸佛,觀眾菩薩,由見己身,而證果位。”
姜惻一字一句地讀著前言,隱隱約約若有所悟。
和師父提過的奢摩他不同,這本書似乎並不只是倡導修佛時要靜心,要放空一切,而是要透過這種方式做到什麼不得了的事情。
和尚翻手之間以金剛缽收走女鬼的姿態浮現在腦海之中,讓姜惻有了一個大膽的猜想:難不成...世界上真的有修行之法?
姜惻提起了興趣,繼續看下去。
等到粗略地看完整本經文,不知不覺間竟已經到了深夜。
姜惻的悟性是十分誇張的,否則收養他的老住持也不會這麼悉心地栽培他,如果不是後面他長歪了,其實說下一任主持的人選已經內定了也不過分。
所以僅僅只是看了一遍,除了一些細節的部分還有待斟酌,大致的核心都已經被姜惻完全參透了。
總的來說,這並不僅僅是佛經,而是一套系統的修行方法。
根據經文所說,從凡人到超脫凡人,被大致分為了五個階段。
第一個階段就是普通人,十分脆弱,怕冷懼熱,易病易傷,遵循自然的生死法則。
第二個階段則是江湖術士,懂些粗淺術法,能混淆試聽,能通靈,看到世界的一部分本質,例如溝通死者,操控諸如紙人之類的死物,養小鬼,養蠱用蠱,都是江湖術士能夠施展的手段。
對於佛門來說,便是能夠強身養氣,驅魔辟邪。
在過去,江湖術士就已經足以作為走南闖北的倚仗,不少能人就曾經靠著這些本身在後世留下善名或是兇名。
可實際上,在整個修行者群體中,卻僅僅只是入門而已。
這第三個階段,被稱為通天法師,通天一詞就足以說明這些人的能力,他們已經觸碰到了世界的本質,能施展出一些常人難以想象的手段。
求雨,求運,算天機,算命運,對他們來說都不過是不值一提的小事。
如果把江湖術士的一些匪夷所思的手段比作本科生的水平,那通天法師的能力就如同985的博士,不再停留於紙面,對知識的態度也從學習使用變成了探索發現,是質的飛越。
第四個階段,被叫做半仙。
不同於天橋上算命的半仙,修行者中的半仙是能夠參悟世界法則的存在,已經儼然超越了生死,身心融入了世界法則,厲害的半仙,舉手投足就能引動自然變化。
自然輪轉,生死規律,甚至虛無縹緲的氣運,更迭興衰無一不能插手。
有道人抬手之間黑雲壓城五雷轟頂劈散千軍萬馬,也有和尚拈指間口誦經文萬佛朝宗超度無數亡靈,有劍客一劍刺入長空星河斷流時間停滯,更有刀手一刀劈開山河斬斷一國氣運致使千百年後無人可知。
半仙,離神,僅半步之遙。
而第五個階段,什麼解釋也沒有,只有一個名稱:真神。
姜惻嘖嘖稱奇,雖然嚮往,但卻也並沒有太當回事。
“不愧是和尚,吹牛逼有一套,一個綱要整得我熱血沸騰的。”
他似乎全然忘記,自己也不過在一年多以前剛剛還俗。
在對階段的詳細介紹下方,還有一些筆記不同的字,看上去像是補充的內容。
而這些內容,則是針對鬼魂的實力劃分。
同樣五個階段,對應下來分別是:鬼魂,冤魂,厲鬼,凶煞,煞神。
前兩個階段,鬼不如人,厲鬼和通天法師平分秋色,但後兩個階段,鬼強於人。
這是因為從厲鬼開始,鬼魂就開始誕生了智慧,而他們強於人最重要的點就是,鬼的目的明確,且往往十分殘忍兇惡,沒有憐憫之心。