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，以愛民如子為本，並不是貪愛人家的地盤就去攻打，實在是因為那裡有懷道之人。聽說西國有個鳩摩羅什，深解法相，善明陰陽，是後學的宗師，朕非常想念他。賢哲是國家的大寶，如果打下龜茲，立即用快馬把他送回來！”

呂光卻沒有法眼，俘虜了鳩摩羅什後，看不出他有什麼了不起的地方。其時，鳩摩羅什三十出頭，呂光見他如此年輕，就當作凡人戲耍，硬逼著鳩摩羅什與其表妹龜茲公主成親。鳩摩羅什怎麼也不肯答應，呂光就設計，給他灌酒，灌完後將其與表妹關在一間密室裡，可憐鳩摩羅什酒後破戒。

習學大乘的鳩摩羅什，愧悔萬分，痛不欲生，求死不得，後為弘法，忍辱而生。

呂光又讓鳩摩羅什騎牛、騎烈馬，想把他摔下來。但鳩摩羅什忍辱負重，沒有一句怨言。呂光也覺得不好意思，只好罷手。回軍途中，呂光聽說苻堅兵敗淝水，就在姑藏（現甘肅涼州）建立後涼國。鳩摩羅什為他謀劃軍機，儘管無法傳授佛法，但志心不改，仍潛心學習漢語，直至精通圓熟，為以後弘法傳教做準備。

公元401年，後秦姚興為延請鳩摩羅什弘法傳教，而發兵後涼，大敗涼軍，迎鳩摩羅什入長安，並拜奉為國師。

至此，鳩摩羅什到達東土傳經之路，長達十六年！時年五十八歲。

從此，鳩摩羅什在長安逍遙園和西明閣譯經說法，招收弟子，由國家出面，他組織、主持三千多人的佛經譯場。

鳩摩羅什為人仁厚，待人誠懇，空虛我見，善循循善誘，佛行事業，終日不倦。

國君姚興常常對鳩摩羅什嘆說：“大師聰明超悟，天下無雙，可不能使法種無嗣啊！”總覺得鳩摩羅什如果不能留下後代，是極大遺憾。為能讓其留下&quot；法種&quot；，姚興遂強逼鳩摩羅什接受伎女十名，不讓他再住僧坊，另立一座房舍，殷勤款待。

當時眾人對此議論紛紛，譭譽漸起，甚至有人以此效仿。為能弘法傳經，鳩摩羅什仍然忍辱負重，每到講學時，總先語重心長：“好比臭泥中開蓮花，只採蓮花，莫取臭泥。”

鳩摩羅什不僅培養了大量人才，最大偉績就是翻譯佛經。從後秦弘始三年（公元401年）到長安至公元413年圓寂，十一年中，他在弟子的幫助下譯經三十五部二百九十四卷。他的譯筆忠於，圓通流暢，典雅質樸，並糾正了四百年來他人譯經之誤，成為後世流傳最廣的佛教經典。

公元413年，感知大限即近的鳩摩羅什，對眾人起誓：“假如我所傳的經典沒有錯誤，在我焚身之後，就讓這個舌頭不要燒壞，不要爛掉！”不久，鳩摩羅什圓寂，在逍遙宮依佛制焚身，火滅身碎後，惟有舌頭完好無損。

三寸不爛之舌，證顯鳩摩羅什之誓。

（鳩摩羅什生平故事，依據《佛教的故事》一書（無礙編著）及新疆電視臺《絲路的發現》欄目“鳩摩羅什”，綜合雜糅。謹以此文向高僧鳩摩羅什致敬！）

………【第十三篇　劉牢之】………

劉牢之（？…402年），字道堅，漢族，彭城（今江蘇徐州）人，生於東晉時代，自幼出生於尚武世家，從其曾祖及其父的武功表現可看出劉氏一家世代尚武。根據晉書劉牢之列傳記載：曾祖羲，以善射事晉武帝，歷北地、雁門太守。父建，有武幹，為徵虜將軍。世代以壯勇稱。

劉牢之中國東晉名將。官至徵西將軍，都督兗、青、冀、幽、並、徐、揚州和晉陵諸軍事。出身將門，驍勇善戰。東晉太元二年（377），應募參加兗州刺史謝玄統轄的“北府兵”，初任參軍。四年，隨謝玄在盱眙（今江蘇盱眙東北）一帶擊敗前秦軍的進攻，升鷹揚將軍、廣陵相。八年，淝水之戰時，他率精兵5000夜襲駐洛澗（即洛河，今安徽淮南市東）的5萬前秦