湘的風土人情(第3/4 頁)

黑的夜晚默默前行。

為了能讓那些客死異鄉之人魂歸故里、入土為安，他們往往會採取一些特殊手段來運送遺體。其中一種常見做法便是先把死者體內器官盡數掏出——這樣既可減輕棺木負擔，又能延緩屍身腐爛速度；還有些更為極端者甚至直接切掉屍首下半截軀體，並用乾草編織出人形替代缺失部分。然後再讓死者保持站立姿勢排列成行，每具屍體之間都由一名趕屍匠假扮的“殭屍”串聯起來。這些趕屍匠會將手穿過死者腋下撐起整列隊伍緩緩前行，而位於佇列最前方負責引路之人則需晃動手中銅鈴統一節奏並警示周圍閒散人員切勿靠近：鈴聲陣陣既有助於協調步伐一致也可提醒旁人莫要沾染晦氣速速回避。選擇夜間出發原因有二：其一是避免引起恐慌畢竟白天撞見這等詭異場景任誰都會心生懼意；其二則因夜晚溫度相對較低且少有人跡對於抬運者而言自然輕鬆許多。此外沿途店家多認為遇見送葬隊伍不甚吉利通常願意主動提供豐厚酬勞祈求平安無事於是乎這一路下來還能斂得不少錢財呢！待抵達目的地後便可順利完成喪葬事宜使得逝者安息生者安心。

就這樣，一批又一批的趕屍隊伍穿梭于山川田野之間，揹負著為國捐軀者的英魂踏上歸途。每一步都充滿艱辛和危險，但他們義無反顧，堅定地走著。因為他們知道，自己肩負著讓烈士歸家、安撫亡魂的神聖使命。

正是有了這些趕屍人的存在，那些戰死沙場的忠魂才得以回到故里，與親人團聚。他們的付出和努力，不僅彰顯了中華民族對英烈的敬仰和緬懷之情，更成為了一段動人心絃的歷史傳奇。

他聽當地人說他們凌晨就吃年夜飯，康寧不禁感到十分好奇：為什麼要這麼早就吃呢？難道有什麼特別的講究嗎？

正當康寧疑惑不解的時候，一位年長的老人走了過來。看到康寧臉上的疑問，老人微笑著說道：“小夥子，這其中可是有一段故事啊。”

據這位老人講述，這個奇特的習俗其實可以追溯到明朝年間。那時，東南沿海地區倭寇肆虐，給百姓帶來了無盡的苦難。為了抵禦外敵，抗倭名將俞大猷從湖南調集了一支英勇善戰的湘軍前來支援。由於戰事緊張，每天早上都需要“點卯”，也就是在早上七點鐘全軍集合點名。而這樣一來，士兵們根本來不及趕回家去吃大年三十的年夜飯。

為了解決這個問題，軍人們的家人們想出了一個辦法——將年夜飯提前到凌晨兩三點鐘舉行。這樣，士兵們就能在出發前和家人一起共享團圓之美，同時也能感受到家鄉的溫暖和親情的力量。許多家庭都會在前一天晚上就開始忙碌地準備飯菜，然後在凌晨三四點的時候，全家人圍坐在一起，共同享用這頓特殊的年夜飯，為即將出徵的子弟們送行。

隨著時間的推移，這種做法逐漸流傳開來，併成為了一種獨特的傳統習俗。雖然如今已經沒有了戰爭的硝煙，但人們依然保留著凌晨吃年夜飯的習慣，以此來緬懷那段歷史，同時也表達對親人和故鄉的思念之情。

聽完老人的講述，康寧恍然大悟。他深深地被這個故事所打動，同時也對這座城市的文化底蘊有了更深刻的認識。在這個看似平凡的習俗背後，竟然蘊含著如此深厚的歷史情感和人文精神。

與此同時，在那個戰火紛飛、硝煙瀰漫的抗日戰爭年代裡，湘軍展現出了無與倫比的勇猛氣概！他們義無反顧地投身於保家衛國的浩蕩征程之中，人數多達 571 萬之眾。

然而，殘酷的戰爭卻讓無數英勇無畏的湘軍戰士長眠沙場，據統計共有 57 萬名湘軍將士獻出了寶貴的生命。這些數字背後，是一個個鮮活生命的消逝，也是一段段可歌可泣的英雄史詩。他們用自己的血肉之軀構築起堅不可摧的防線，守護著祖國的每一寸土地；他們以頑強不屈的戰鬥精神和視死如歸的豪邁情懷，譜寫了