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承轉合，從而被劇情所感染，達到亞裡士多德在幾千年前說的移情的&ldo;快感&rdo;。正因為如此，前蘇聯的電影大師塔爾可夫斯基才將他的評論集取名為《雕刻時光》，雖然這位大師的藝術常常在時間性的故事情節上顯得晦澀而神秘，而在空間性的畫面感上展示出更強的表現力和穿透力。

小說，或者更通俗一點講，故事，也是時間的藝術。必須從頭讀起，即使經典如《紅樓夢》，如果你不是為了吟賞其中的詩詞，而是為了看看大觀園裡小兒女們的喜怒哀樂，那你也得從頭讀起。當然，不排除這樣的情形，即，你對《紅樓夢》已經爛熟於胸了，隨便翻到哪一頁都可以讀下去。但即使在這樣的情形中，你的閱讀，也是在不斷地檢點前因、期待後果，因此仍然是漂浮在時間的河流上。

就這一點而言，影視藝術和小說是相通的，不過，二者在欣賞的效果上還是存在著巨大的差別，有一些東西可以在影視作品中意會，而另一些東西可能就更適合於在小說中言傳，箇中真味，也只能請觀眾和讀者在比較中細細感受了。

長達82集的《貞觀長歌》是我從事影視藝術實踐以來拍攝得最為艱辛的一部電視劇，但同時也收穫到了前所未有的創作快樂。這個在荊棘中前行最後攀上山頂的藝術創作過程，讓我和我的合作者們都終生難忘。透過這部作品，我與編劇志方成為了很好的朋友。在電視劇即將開播之際，他創作的同名長篇歷史小說《貞觀長歌》亦將付梓，我謹表示誠摯的祝賀，並衷心期待志方不斷取得新的成功，也希望我們將來有更多的機會在一起合作，為觀眾奉上優秀的作品，特著文以志。

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