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果就時間來探討，南明史

的上限過去和現在的史學家大抵是以弘光朝廷在南京繼統為標誌，本書作

者認為南明的歷史應該從甲申三月十九日北京被大順軍攻克、崇禎朝廷覆

亡開始。這是因為朝廷雖然覆亡，明朝政權仍然控制著江南半壁江山，盡

管在具體時間上（即1644 年三月至五月）相差不遠，但我們應該著眼於全

國形勢的演變，而不能拘泥於南明帝位的繼統。如果因為甲申三月十九日

到同年五月初三日明朝統治區沒有皇帝（或監國）而把這段時間排除在南

明史以外，就會在後來的歷史敘述中難以自圓其說，因為弘光帝被俘在1645

年五月，隆武帝繼統在同年閏六月；隆武帝被擒殺在1646 年八月，永曆帝

繼統在同年十月，其間都有一兩個月的帝位空缺。&ldo;國統&rdo;三絕不等於南

明史三絕，這是稍加思索就能明白的道理。同樣理由，南明史的下限不以

1662 年永曆帝朱由榔被俘殺告終，而是以李來亨茅麓山戰役作為結束。當

然，把南明史的下限一直拉到清康熙二十二年（1683）施琅進軍臺灣，鄭

克塽、劉國軒投降，也是一種認識和敘述的方法，因為鄭氏家族在臺灣始

終奉行明朝永曆正朔，雖然皇帝和朝廷早已不存在。本書沒有採取這種方

法，原因是康熙十二年到二十年（1673&dash;1681）發生了三藩之變，其間鄭

經是參與了的。三藩之變同明清之際的一系列重大事件有密切關聯。三藩

（若考慮到原定南王藩下的孔四貞、孫延齡夫婦、線國安等人，也可以說

是四藩）的形成實際上是由於滿洲貴族因自身力量不足以征服全國不得不

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