第十五章 先天之論(第1/2 頁)

第十五章先天之論

“關於先天一說，有多種說法，但大致可劃分為三種……”

徐遷眼前浮現起許多年前在倚天世界時，某次與張三丰等一眾武道高手的對話，那次對話便是交流對先天的理解。

徐遷款款道：“第一種沒什麼可言，認為先天是先於天地誕生之前，即天地未開，萬物不存之前，此種狀態稱為‘先天’。”

“第二種便是你們現在所處的這種狀態，人體與天地自然呼應，隨天而呼，隨地而吸。”

“原本在你們感知中，天地是與你們無關的，也即是你們只感到己身獨立於天地之外，而不是在天地之中，是天地的一份子。”

寇仲、徐子陵點了點頭，他們先前的感覺確是如此，自身是獨立在天地外，雖能與周圍的人說話談笑，但總會生出整個世界只有自己一人，其他一切皆為虛妄的感受。

“而現在，在你們感知中，天地萬物像跟你們連在了一起，你們成了萬物中的一份，再不是兩不相關。你們能聽到風在流動，看到小草在陽光下伸腰生長，天地變得鮮活生明。”

寇仲、徐子陵再次點了點頭，一旁的衛貞貞儘管聽不太懂，但也默默聽著。

徐遷繼續道：“這正是第二種先天境界，你們的真氣使你們的身體融入天地，成為其中一份。在此狀態下，你們的身體能從天地間捕捉遊離的物質，從而獲得補充，不必全靠吃東西回補。”

“如你們在水下游動時，可像游魚般從四周水裡汲取呼吸，比未入先天境界的高手在水下待的時間更長。當然，長生訣此功頗為神奇，一般的先天高手在水下也未必能及得過你們。”

“再如你們真氣消耗後，恢復將比未入先天的高手更快，正是因你們身體連線天地，從天地間直接獲得了補充。因此，這種先天境界在某些地方也被稱為‘打通天地玄關，架天地之橋’。”

寇仲和徐子陵都聽懂了，徐子陵又問道：“教主說先天之說分為三種，那第三種是？”

徐遷道：“這第三種和第二種截然不同，倒與第一種有些類似，這種先天指的是人尚未出世時，即人尚為嬰兒，還在母體中的狀態。”

“有人認為人在母體時為先天態，具先天元氣，正由於先天元氣的存在，嬰孩才能發育長大成年，但同樣因為先天元氣逐漸從人體流失隱匿，人才會衰老。”

“所以這些人認為尚為嬰兒，還在母體中，先天元氣最充足的這段時期是人一生中最好的狀態，可當人呱呱墜地、脫離母體，便沾了紅塵俗氣，先天元氣逐漸流失，便退化為了後天。”

寇仲訝然道：“還有這種先天境界？那教主以為哪種更好？”

徐遷笑道：“若真讓我評價，第一種自不必說，第二種能增強武力，第三種卻可得長生！”

寇仲、徐子陵、衛貞貞滿臉驚訝，第三種先天境界可得長生？

三人看向徐遷，只聽徐遷道：“第三種先天境界是人尚為嬰兒，還在母體中，也即人尚有諸多發育成長的可能。你們回想一下，你們在孩童時期，受傷後是不是恢復得很快？”

寇仲、徐子陵、衛貞貞想了想，還真是那麼回事，寇徐二人反應過來，懂了徐遷話中之意。

見衛貞貞一臉茫然，徐子陵為她解釋道：“貞姐，教主的意思是如果達到這種先天境界，那麼人體狀態將如嬰兒在母體之時，身體恢復能力極強，只要能保持，便不會衰老，自然可得長生。”

“你想一下，我們是從孃親體內誕下後，才從嬰兒長為孩童，再從孩童長為大人，在這個過程中，我們恢復力強，長得很快，即教主說的先天元氣尚未消散，我們身體具有很強的活力。”

“等到長為大人，先天元氣流失，我們身體自然也就停