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卑，為宇文部被慕容部消滅後散落在北方的後人，與後來建立大遼的契丹同族異部；三是高車各部，主要分佈在北魏的西部和北部，但也常進入北魏統治地區（高車在南北朝時期多是北朝人所用的稱呼，以其&ldo;車輪高大，輻數至多&rdo;而得名；同時代的南朝人則用&ldo;丁零&rdo;稱之，十六國時期曾建立短暫政權的翟氏，就是丁零人，或者說是遷徙到黃河流域的高車人，高車的別名還有敕勒、狄歷、鐵勒等等，從源流上考究，高車與漠北其他各族區別最大，其內部分歧也多，主要是因為漠北其他各族基本上都源於胡（即匈奴）或東胡（鮮卑、烏桓等），高車則不然，他們的語言屬阿爾泰語系突厥語族，近於後來在漠北盛極一時的突厥，而異於東胡各族（一般認為東胡各族均屬阿爾泰語系蒙古語族））；四是被北朝人蔑稱為&ldo;蠕蠕&rdo;的柔然，這也是漠北的鮮卑與匈奴融合後形成的一個大支系（柔然在時間跨度上幾乎與北魏共始終，日後統一時將是北魏最頭疼的北方強敵）。按照《魏書》的說法，拓跋珪所擊敗的叱突鄰、紇突鄰、紇奚、叱奴、黜弗、素古延、侯呂鄰等部，都是柔然或高車的部族。

遊牧民族居無定所，組織框架又非常鬆散，想要透過一兩場戰爭來消滅掉是很困難的。拓跋部族自己就是遊牧民族，十分清楚這一點，所以北魏對付這些鄰居的一般做法是透過武力征服，吞併和利用其所擁有的資源，從而達到控制和佔有的目的。

領兵徵戰是拓跋珪的強項，但他治理內政也絕對不賴。既然奮鬥的目標不僅僅是為了擁有萬千牛羊、遼闊牧場，而是整個&ldo;天下&rdo;，那麼吸取先進的中原文化，就相當重要了。拓跋珪及其輔臣的學習物件，可能是鄰近的漢化較早的其他政權，比如前後秦，比如慕容燕。

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