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伯雍在山上看了半天，這拆毀的遺蹟，他的思潮不由一處而來。那萬年不毀的碉樓，征服金川的紀念，如今都拆得七零八落了。那些偉大的建築物，武功的標識，都是二百餘年以前，有三千所向無敵的健兒，以汗馬功勞和疆場上碧血換來的。如今他們的子孫，不第不曾博一點可紀唸的東西，反把祖先的紀念拆賣了。他往西一望，舊日演武的教場，已被農商部佔有，作為農林場了。他們派來幾個廢物，一事不做，專門地欺壓平民。他們以為佔了這一點地方，便是戰勝民族的權利，而中國農林大業，也似乎興辦起來了。其實他們所佔的不過巴掌大一點地方，內外蒙古的牧場，鴨綠江的森林，他們便不要了，他們也沒工夫去要，而且沒有膽子去要。他們佔了一個教場，侵害許多貧民的產業，便算厲行農林政策了。

教場裡的圓城、演武廳、馬城、梯子樓，依稀還存著。尤且令伯雍感慨不忘的，是那碑亭以內的記功碑。潔白的石頭，刻著滿漢蒙藏四種文字，一部征服金川的歷史，都在上面刻著。同時建設這樣記功碑的，不知有多少地方!喜馬拉雅山巔上，也有這樣的記功碑。中國人於十八省以外，又多添了二分一的疆土，可以移植懋遷235。如今人人都視為固有，也就忘了開闢這些疆土的、增大中國版圖的是什麼人了!伯雍睹物傷情，簡直不勝今昔之感。他默默問那些紀念物說：&ldo;你們沒有一點法子救這些窮人麼?&rdo;彷彿那些紀念物答道：&ldo;我們現在還朝不保夕，哪裡管得許多。&rdo;

伯雍已然不願再看這些殘破的遺蹟了。他慢慢地由山上下來，幸喜他家後院，有一株大杏樹，還有一株山桃。前院有一株槐樹，一株榆樹，還有一株茂盛的靈椿，還有他父親手植的一株松樹。此外還有幾株棗樹，依然是舊日模樣，所以他不用費事，便認識他的家門。若照旁處一樣，也拆毀了，連他自己也許不認得他的家了。他到了家中，很覺不痛快，因問他父母說：&ldo;房子拆得太多了，將來上哪裡住呢?&rdo;他父親說：&ldo;這真是沒法子的事。但是近來也有幾位慈善家，提倡許多慈善濟貧的事，每一貧戶，可以得些錢米。再說靜宜園已被一位慈善家由皇室借出來，打算開一個女學，辦一個貧兒院，將來還要開辦工場什麼的。貧民有了工作地方，每日可以餬口，自然不至把房子拆賣了。&rdo;伯雍道：&ldo;房子立著才值錢的，他們為什麼拆了賣呢?&rdo;伯雍的父親道：&ldo;在城市裡，房子固然很值錢，但是他們搬不了去。他們知道在鄉村的房子，沒有人租，不能指著它吃飯，只得把磚瓦木料拆下來，賣與人家。三間房子的材料，剩到賣主手裡，不過四五十元錢，還有不到此數的。憑這樣的房子，不管是官的私的，但是由老上輩到如今，已然住了二百多年，便是修理費，每間房子不知花多少錢了。如今一文不值半文，竟自拆賣了，真是可惜的事。可也難怪，誰教趕上這國破家亡的末運呢!幸喜出來這幾位慈善家，雖然是杯水車薪，究竟不無小補。這裡雖然有幾處官立的小學，少大236一點的姑娘，都不願意去。他們聽說西山園子要開女學，將來還有女工場，有許多姑娘願意去，她們雖然受窮，向學的志氣還沒有頹喪。這位創辦女學的先生，自號萬松野人237，是天主教會中人。他夫婦兩個，都很信主的。教會中人，怎樣不及，道德思想，也比沒宗教的人強。何況他夫婦兩個，都是很有學問很有道德的，多少有名的人，都肯幫他們的忙，所以他們一定要辦這個善舉。他們還要約我出來幫忙，反正我也是在家裡閒著，幫他們辦一辦，也是我的義務。你的妹妹，雖然在家念一點書，究竟沒程式238。那學堂開了，我打算把他們也帶了去。&rdo;伯雍道：&ldo;這是好事!你老人家就幫著他們辦一辦吧。&rdo;老人家又道：&ldo;他們