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檢驗。知道這兩點的含義嗎？&rdo;

這是在問我。&ldo;是要一一把握日本存在的羊種吧？&rdo;我說。

&ldo;正是。補充一點，和賽馬會上用的馬同樣，羊的關鍵也在於配種。因此日本

的羊幾乎都可以簡單上溯到幾代之前，即是被徹底管理的動物。雜交也可以一一把

握。沒有走私。因為不存在特意走私羊的好事者。就羊種來說，有食用羊、西班牙

美利奴羊、科沃特羊、中國羊、休羅普沙羊、科利德爾羊、切維奧特羊、羅馬諾夫

斯基羊、奧斯特夫里加羊、博達列斯塔羊、羅幕尼馬蘇羊、林肯羊、道塞特荷羊、

薩沃克羊，大體這個程度。所以，&rdo;對方說，&ldo;希望你再好好看一遍。&rdo;

我再次把照片和放大鏡拿在手裡。

我把放大鏡對準前排右數第3隻羊，又看兩邊的羊，然後重新看右數第3隻羊。

&ldo;這回看出什麼了？&rdo;他問。

&ldo;種類不同。&rdo;我說。

&ldo;這就是了。 除去右數第3隻羊，其餘都是普通的薩沃克種。只此一隻不同。

比薩沃克短粗壯實得多，毛色也不一樣，臉也不黑。怎麼說呢，給人的感覺要遠為

強健有力。這照片我給幾個綿羊專家看過。他們得出的結論是：日本不存在這樣的

羊，甚至世界上也不存在。所以，你現在是在看不可能存在的羊。&rdo;

我拿放大鏡重新觀察右數第3隻羊。 細看之下，原來背部正中間那裡有汙痕，

顏色很淺，猶如滴落的咖啡點。由於十分模糊不清，看上去既像膠片的傷痕，又仿

佛眼睛的錯覺。說不定真的是誰把咖啡灑在羊背上。

&ldo;背部好像有淺色汙痕。&rdo;

&ldo;不是汙痕，&rdo;對方說，&ldo;是星狀斑紋。和這個比較一下。&rdo;

他從信封取出一張影印件直接遞到我手上。上面畫的是羊。似乎用深色鉛筆畫

的，空白處有黑色指痕。總體上很稚拙，但有一種頗能打動人的東西。細小部位畫

得異常認真。我交替看著照片上的羊和畫上的羊。顯然是同一隻羊。畫上的羊背有

星狀斑紋，同照片上的羊的汙痕兩相呼應。

&ldo;再瞧這個！&rdo;說著，對方從褲袋裡掏出打火機遞給我。是法國特製的銀菸具，

沉甸匈的，上面刻有和我在車上見到的同樣的羊，背上清楚地帶有星狀斑紋。

我的頭開始隱隱作痛。

2奇人怪事（2）

&ldo;剛才我對你談到平庸，&rdo;他說，&ldo;但並不是指責你的平庸。簡單說來，正因

為世界本身是平庸的，所以你也才平庸。你不這麼認為？&rdo;

&ldo;不明白。&rdo;

&ldo;世界是平庸的，這點毫無疑問。如此說來，莫非世界一開始就是平庸的不成？

不然。世界原本是混沌的，而混沌並非平庸。平庸始於人類生活和生產手段的分化。

卡爾&iddot;馬克思透過對無產階級的界定而將平庸固定下來。唯其如此，史達林主義才

同馬克思主義一脈相承。對馬克思我是肯定的，因為他是記得原始混沌的少數天才

之一。在同樣意義上對陀思妥耶夫斯基我也持肯定態度。然而我不承認馬克思主義，

那實在太平庸了。&rdo;

他喉嚨深處發出一個