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可由眾人罷黜，此職位由能者居之，而不能世襲，「原夫生民之初，必無所謂君臣，各各不能相治，於是共舉一人以為君。夫曰共舉之，亦可共廢之。」 到了後來，君主制度才發生重大變化，君主搖身一變成為奴隸主，眾人則淪為奴隸，君主之職位成為君主的私人財產，代代相傳。這種變化脫離了先民「共舉一民為君」之本意，「故君也者，為天下人辦事者，非竭天下之身命膏血，供其驕奢淫縱者也。供一身之不足，又欲為子孫萬世之計，而一切酷烈鉗制之法乃繁然興矣。」 君主由「虛君」轉變為「暴君」、由「公職」變成「私產」，其轉折點在秦朝，始作俑者為秦始皇嬴政。秦朝實際存在時間雖短暫，但其制度構架和文化遺毒籠罩後世甚深，秦朝雖二世而亡，秦始皇仍然得以在另一個層面上實現了其將帝制傳之萬世的理想——此後的君主，雖然並不一定欣賞嬴政之為人，卻紛紛效法秦始皇的統治方式。（因小說需要奴隸社會期間的問題就請各位讀者不要深究了） 秦政的核心、秦始皇統治術的秘訣，即君權之神聖化。這一「大盜」成「聖人」的轉化是如何完成的呢？上古時代的君王，與「天」的關係相對比較鬆散。有的部落有專司祭天的祭師，有的部落則由君王兼行祭師之責。到了秦始皇這裡，他運用儀式將君王與「天」的關係固定下來，自取「黃帝」之名，易之為「皇帝」，傲然以「天子」之居。

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