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“而你如果能夠做到不放射，把消耗的精氣神全部收斂回來，就是還丹入口，這個丹說的是我們心，能做到這一步，就是初步結丹，其實你到達化境，在你禪定的時候就已經能夠做到了”胡琴一娓娓道來。

第二十七章　凝結長生不死藥！

聽著胡琴一講的道，戴武陷入了思考。

在森林中陷入昏迷之後，那時候就是深度的入定，後來能夠看到自己身心內外的自性光明，其實那就是自己的精氣神凝結的東西，自己身體內部的生命之寶早就已經顯現出來，只不過自己不知道，而那東西就是胡琴一說的長生不死藥！

不過平常人見不到這些，也不瞭解，當生命結束的時候，就默默無聞的跟著沒了。我們人為什麼會死？因為精是精，氣是氣，神是神，不能凝結在一起，所以生命會流失。

而我們的生命分為性和命，性就是我們的思想和精神，命就是說我們的身體，一般人沒有經過修煉，性和命都是分開的，精神是精神，身體歸身體，並不能做到統一。

你的精神可以放飛，可以讓思想這樣那樣，想讓你有超人的本事，有愛因斯坦的大腦，但身體真的能夠做到麼，那真是騙鬼了！

本來我們的身體和心靈應該是一個整體，身體應該跟著思想的變化而行動，應該做到一致，但我們只能做到最簡單的控制身體，不能真的一致，因為你的性和命是分開的！

而結丹就是利用自己的身體，把自己當鼎爐，去蘊養精氣神，利用我們現在已經有的命，去凝結這個東西，讓他產生新的生命，然後保護住他，以求不漏，以求長生！

如果真的能夠凝結這個東西，就能夠治病了，治什麼病？治死病！你吃了這個藥就不會死，而這個東西就是我們的精氣神，是我們的身心性命。

思考著，戴武就開始打坐，漸漸入定，得定，精神迴歸自身，一念不生，寂然不動，到後來什麼都不知道了，連身體都忘了，甚至坐到身體肉眼可見的消瘦下去，好像枯木，不帶有一點生命氣息，甚至一眼看上去，這就是個死人！

其實這個時候是戴武把精氣神凝聚在了體內，把身體的“命”收攏了起來，歸結在體內。

戴武一坐就是一整天，慢慢的陰極陽生，生機復轉，本來好像槁木死灰的戴武，有了一些人氣，若有若無，而面板也好像有氣筒在往裡充氣，慢慢豐潤飽滿！

也不知過了多久，對身體的感覺又回來了，這時戴武又看到了自己身體內的光明，這次的光明比上一次更甚！好像太陽一樣無比耀眼，甚至已經照出了體外，把整個溶洞照耀的如同白晝，好像極光一樣，霞光萬道，威光赫赫！

而體內剛剛凝結的精氣神所化的東西，慢慢浮現出來，不是實物，也不是全無，在若有若無之間，說不清，道不明，只有戴武能感覺到，十分的神奇，這估計就是所謂的“長生不死藥”了，慢慢的張嘴把這個東西吞下，戴武突然明白了一句話：“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天！”

就在這個時候，戴武全部的精神都收攏在自己身上，他發現自己竟然可以看到身體裡骨骼是怎麼接觸的，五臟六腑的情況，全都一目瞭然，都看的十分的清楚，這就是傳說的中的“內照形軀”！

凝聚精神看向自己受傷的左手，雖然看不清楚，但大致能夠感覺到破裂的傷口內部鮮血滋養，而血液正在修補自己的傷口，當真是神奇。

戴武凝視著傷口，隨後用自己的精神意志把傷口包圍，加速修復的速度，本來一倍的功效，直接變成了十倍，甚至可以感覺到血肉一點點的長出來！對身體的變化已經能夠做到了如指掌。

現在戴武對預知時至也有了更深的瞭解，甚至他能知道自己哪個鐘頭哪幾分鐘會壽終，從此開始，命已經不由老天說了算