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而言，他們所看到的沒有超過這一點，還沒有對政治上的民族性形成一個清

楚的概念。愛國者的領袖人物並不總是能把政治上的民族性同文化上的民族

性嚴格地分辨清楚，例如，格奈森諾並不反對看到英國在對它有利的情況下，

在來因河與易北河之間建立一個大邦。就是象施泰因這樣主張統一的人，由

於歷史情況造成的形勢，也提不出一個明確的藍圖。究竟由普魯士，還是由

奧地利來領導統一，他們認為是無足輕重的；施泰因甚至認為即使普魯士不

復存在也是無傷大體的。這種無所謂的態度無助於排除統一的困難，只足以

表示對解決統一問題無能為力。尤有甚者，這些人認為，如果沒 有歐洲的

幫助，德意志人不能做到自己解放自己；因而他們同意讓歐洲來組織這個新

的德意志國家，由歐洲來保證它，也就是說，把它置於歐洲的監護之下。此

外，資產階級的愛國主義混雜著一些或多或少的進步的自由思想，而貴族的

愛國主義則聯想到要維持或恢復政治的或社會的舊制度。至於王侯們，他們

既不關心一種必將削弱他們主權的統一，也不關心一個必將限制他們威權的

憲法。民族團結是在暖昧不清的狀態中實現的，每個人在等待如何把勝利變

成對自己有利。在必要的期間內，他們使人民懷著希望，以激勵人民去作戰；

但是奧地利的幹預勢將確保只對王侯和貴族有利。

這個幹預是梅特涅深思熟慮和堅定不移地準備好的。法國大軍的災難已

經解放了奧地利，奧法聯盟實際上已經解體，因為這個聯盟未能按照它的原

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