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裝下的山歌，正如一支山歌所唱：“我唱山歌你來和，唱得日頭爬上坡；唱得月亮升起來，肚裡還有千萬籮。”希聲對音樂特別熱愛，一到楓樹坪就迷上客家山歌。他常常向張八嬤請教和採集。張八嬤真稱得上汀江縣的山歌皇后，《長工歌　》《　船工歌　》《　哭嫁歌　》《　送郎歌　》……從古到今，由天至地，無所不知；號子山歌、正板山歌、快板山歌、疊板山歌和四句八節山歌等等，無所不能。滿頭堆霜、滿臉皺紋的老人，就那麼靜靜地坐著，失去眸子的眼皮耷拉下來，面對永恆的黑暗，一支山歌接著一支山歌唱，從清晨唱到傍晚，從傍晚唱到深夜，從不打個盹兒。吳希聲不僅記下了那些帶著泥土芳香的歌詞，而且用五線譜整理出種種山歌的調式。聆聽這些山歌，吳希聲有如閱讀客家的編年史，瀏覽客家的風情畫，他滿滿當當地記下了兩大筆記本。瞎目婆活了一大把年紀了，還從來沒碰上個外鄉年輕人如此痴迷地欣賞她的山歌，自然把吳希聲視為難得的知音，這一老一少，就成了不是骨肉勝似骨肉的祖孫親人。

然而，吳希聲有時暗自納悶：按說，老蘇區鬧革命鬧了幾十年，階級陣線特別分明，階級鬥爭那根弦也繃得特別緊，張八嬤是個老革命加軍烈屬，怎麼會對自己這樣的“狗崽子”特別地看重？張八嬤沒說，吳希聲也不便多問。

吳希聲蹭蹭蹭地下了樓，攙扶著張八嬤慢慢往上走，一邊埋怨道：“唉，阿婆，你怎麼一個人摸來了？有事叫人喚我一聲就行啊！”

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張八嬤有個孫子在新疆當個小軍官，常常來封信，寄點錢，讀信回信的任務都由吳希聲包了。這會兒，吳希聲以為老阿婆又有這類動嘴動筆頭的事了。

“也沒嘛要緊事，就是想來看看你！”瞎目婆張八嬤自然什麼也看不見，吳希聲就緊挨老阿婆坐下，讓老阿婆拉他的手，摸他的臉。

張八嬤一雙手像風乾了的老樹根，帶著土灰色，手背青筋暴突，手掌結滿老繭。這雙枯瘦的老手在吳希聲臉上撫摸的時候，像銼刀銼過一樣，吳希聲的細皮嫩肉有一種刺痛感。然而，他同時覺得心頭有一脈溫泉潺潺流過。

張八嬤又說道：“孩子，阿婆聽說有人給你下絆腳石，不准你進縣文宣隊，阿婆怕你心裡難過，就想來跟你拉拉呱，講講古。”

吳希聲輕聲回道：“阿婆，沒什麼，我不難過。”

“嘿，孩子，你瞞不過阿婆。阿婆知道，你有心事！”張八嬤雖然看不見對方的表情，卻聽出吳希聲的心跳失去了節律，語氣就有一種親孃疼崽一般的溫情。

吳希聲不敢吱聲，再吱聲他就要失聲哭泣了。

張八嬤從吳希聲加劇了的出氣聲，聽出他的心事可大了，就冷不丁地問道：“小哥子，阿婆聽說你進不了文宣隊，是因為家庭出了事：你阿爸蹲了學習班？唉，你爸是你爸，你是你，橋歸橋，路歸路，爺孃欠債還能讓崽還？通天下都沒這個理咯！”

多少年來，吳希聲都是聽到人家教導他要如何跟家庭劃清界限，如何揭發父親的“罪行”，頭一回聽到張八嬤這番話，既覺得入情入理，又感到石破天驚，一時間不知怎麼回答的好。

張八嬤拉著吳希聲的手，冷不丁問道：“細哥子，你知道我的老公是怎麼死的嗎？”

瞎目婆張八嬤是汀江縣有名的革命烈屬和接頭戶。每年“七一”、“八一”和“十一”，不是學生娃子到她家裡敬獻大紅花，就是把她老人家請到學校做報告，講革命故事。在吳希聲看來，瞎目婆頭上的光環，像彩虹樣五彩斑斕，她的老公是怎麼死的，還能成個問題嗎？吳希聲想也沒想就回答道：“那還用說呀？阿婆，你是革命烈屬，阿公當然是光榮犧牲的。”

“不！”張八嬤做了個十分果斷的手勢，“我老公不是