第五十四章 見到一個真歷史名人(第1/2 頁)

求人得有求人的態度，最起碼要準備一份厚禮。比如，帶上一百斤大明還沒有的土豆，還有辣椒。

田伯光沒有直接送辣椒，他手裡有精鹽，特意捕了一船魚，挑選肉厚刺少的用辣椒花椒水醃製起來。魚肉吃透了味道，先上鍋蒸熟，再曬成魚乾，用木箱裝起來，絲綢裝飾好木箱，頓時就是高階大氣上檔次的禮品。最少最少，那也比後世的辣條強十倍。微辣的魚乾下酒，其中的鹽正宗無異味，辣椒味道正宗，稀釋了辣味後，小孩子老人都能吃。

田伯光覺得，自己的這些禮品是很能拿的出手的。

向姑蘇出發之前，田伯光先到了龍田快刀門，吩咐門下弟子，一，買糧。二，收攏失地農戶。三收購硝石。四，找尋各種工匠。找到以後，哄也好騙也好，都給送到皋熊去。

到了姑蘇顧氏大宅，顧家家主親自相迎。那大掌櫃顧南陪著從福清縣出發，一路當做嚮導，客客氣氣的講了一路的生意經。彷彿真是好朋友一樣。

見到正主，田伯光開門見山的說了自己的目的。顧家家主也沒客氣，直說自己官場商場都有後臺，找幾百個鐵匠不難。不過顧家在江湖之中缺少高手，屢次被一些江湖門派寺院道門為難。聽聞田伯光是先天宗師，武力超群，一定能幫上顧家的大忙。便也不客氣的講了顧家的條件。

田伯光就問到底要做什麼，怎麼做？

其實也很簡單，姑蘇如今屬杭州府，杭州府有靈隱寺等十多個寺廟，廟產豐厚，勢力極大。近年來多有養蠶人依附這些寺院，寺院裡不知道怎麼想的，竟然將蠶絲漲價一倍。原材料這一漲價，絲綢生意的各個環節都在漲價，搞的現在生意很難做。而顧氏家族，一向都是以絲綢為主要生意，蠶絲價格翻倍，這損失當然讓人咬牙跺腳，恨不得把哄抬物價的寺院都給拆了。

顧家幾次找人遊說那些寺院的主持，方丈等人，可是遊說無果。烏斯藏如今流行綢緞印經，流行哈達禮佛，對絲綢需求量很大，那邊有喇嘛過來求到了各個寺院。都是佛門一脈，其中還不少賺錢，寺院的和尚不是傻子，當然願意幫忙。顧家在做絲綢生意不假，可大和尚們也有私心，怎會把生意讓給顧家。故此兩方起了齟齬，鬧上了矛盾。有和事佬從中斡旋，勸說大家不要亂來，漲價只能白白便宜了那些泥腿子，定下來一個較為合理的蠶絲價格，份額各佔三成，餘下部分，可以用比武解決分配的問題。

那些寺院信眾極多，合起來勢力只在顧家之上，官面上無法撼動，商場競價，那些寺院也都財大氣粗，真要不計後果硬要競價，難免兩敗俱傷。想來想去，只能同意比武。

可是那些個寺院都有武僧，和尚練武，可不是少林寺的專利。十幾個寺院都有高手，信眾當中也有幾個小門派支援寺院。幾年下來，顧氏一族爭奪蠶絲份額都失利了。

顧氏一族名義上是耕讀之家，一家子都是讀書人，以飽讀詩書自傲。當然，說是讀書人，讀書讀不進去的也多的是，那些不成才的族人自然而然的進入各行各業，以經商的居多。

顧氏一族武力不彰，也是事實。那些寺院正是看到這一點，才要以比武決定當地蠶絲的份額。要是吟詩作賦，大和尚們直接認輸好了。比武顧氏已經連輸三年，眼珠子都輸紅了。

所以今年顧氏聘請了不少江湖高手。但是，文人看不起武人，武人看文人也是不順眼的，顧氏請的人雖然夠多，願意過來捧顧氏臭腳的卻很少。大家不對路。

田伯光不同，田伯光文名響徹大明，本身還是秀才，說起來是文人一方的自己人。偏偏這傢伙武藝極高，都開宗立派了。一兩年間，大河上下，長江南北，快刀門都有了不小的名聲。顧家這才刻意結交，若是田伯光不來，顧家家主都想派親兒子去請了。

田伯光有事相求，正中顧家