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放各種各樣的供品。廚房裡還有被煙燻黑的灶神，窗戶和牆壁上貼著許多護符。這些護符都是保證全家安全的。村裡的鎮守神殿同樣是安全的地方，因為有大慈大悲的眾神鎮守。母親們喜歡讓孩子到安全的神殿內玩耍，孩子們的經驗中沒有害怕神的說，也沒有必要使自己的行為符合神意之類。眾神受人禮拜，又轉而賜福人間。他們不是當權者。

男孩入學二、三年之後，才真正開始訓練，把他們納入成年人那種謹慎的生活模式。在這以前，孩子學習控制身體。如果太淘氣，就&ldo;治療&rdo;他的淘氣，分散他們的注意力。他受到的是和藹的規勸，有時受點嘲笑。但他可以任意行事，包括對母親粗暴。他的小自我中心得到助長，剛開始上學沒有什麼大變化。最初三年是男女同校。而且，男女老師對孩子都很喜愛，與孩子平等相待。不過，家庭和學校都一再囑告他們不要使自己陷入&ldo;難堪&rdo;。孩子年齡尚小，不知道&ldo;羞恥&rdo;，但卻必須教導他們不要使自己&ldo;難堪&rdo;。比如，有個故事裡的男孩，本來沒有狼，競瞎喊&ldo;狼來了！狼來了&rdo;來&ldo;愚弄別人。如果你們也這樣，人們就會不相信你。那確實是很難堪的事。&rdo;許多日本人說，他們做錯事的時候，第一個嘲笑他們的是同學，而不是老師或家長。確實如此，在這段期間，家裡年長者的工作不是嘲笑自己的孩子，而是逐漸把受人嘲笑和必須根據&ldo;對社會的情義&rdo;而生活這種道德教育結合起來。孩子六歲左右時，以忠義獻身的故事形式（即前文所引六歲兒童讀本中義犬報答主恩的感人故事）而提倡的義務，才開始變成對他們的一系列約束。長輩對孩子說，&ldo;如此下去，世人會恥笑你&rdo;。規則很多，因時因事而異，大多數規則與我們所說的禮節有關。這些規則要求把個人意志服從於逐漸擴大的、對鄰居、家庭及國家的義務。他必須自我抑制，必須認識自己所承擔的&ldo;債務&rdo;，並逐漸處於欠恩負債的地位，如果他打算還清恩情債，就必須謹慎處世。

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