第8章 嘉禾登雲煥祥經(第2/4 頁)

豪傑，其麾下四獒三鷹皆是不世出的猛將，其一心要恢復華夏天下，安定北陸，長趨蕃州四千餘里，蕃州乃至遼東降眾如雲；其子，大綦高宗桓武帝，繼承父志，羈縻整個蕃部，南至東丹及江水以北盡為大綦掌握，這也是我大肇和你大晟聯手滌盪中山，兩翼並舉，我大肇穩住了崑崙河曲橫山戎諸部，大晟使得八部鮮羅內附，拿下了連雲島，盡有黑海、小海，幸得凰氏女帝登基，將虎氏天下取而代之，為穩定朝野，大綦國策從對外武功轉為對內文治，全面收縮力量。”

可惜是在馬上，無法飲酒以暢懷，可即便如此，宗放的高論也是沁人心脾。

“其實，凰氏能僭越，也是大綦兩代帝王耗盡國力使然，不止是大綦，大肇和大晟，乃至西面的後宇朝皆是如此，若中夏在如此虛耗下去，後果不堪設想。萬幸便是四國皆應時調養國力，只是過猶不及，諸國偃武修文，兵革不興，萬沒想到夾縫裡的東丹竟然做大，如今已經成了你我兩朝腹心之禍。”

“是啊，大肇太宗睿帝以科舉取代察舉，宣宗章帝則以文臣掌武事，大興儒學，以禁軍取代世兵。賢兄雖以太宗為聖主、以宣宗為明君，但卻對此國策卻不以為然，所以才高八斗決不入科場，成了天下第一隱士；我朝太祖文帝分封，宣、景、文三代皇室為八駕龍王，定著姓明士庶，以中正察舉為制度，今上平定東國，則罷州郡兵馬，集天下兵馬於兩都，如今你我兩國除了邊境和中央，地方再無可一戰之兵。”

柳晏也是上馬領軍，下馬安民的封疆大吏，如何不清楚現今是個什麼情形。大肇好歹只是以中央募軍替代地方募軍，基本上還維持著地方兵力，而大晟除了中央禁軍，地方上依賴的竟然是宗王與世家的本兵和部曲，常備兵馬維持治安尚且勉強，何談禦敵於外？若是東丹主力南下大晟，恐怕優先徵召的反而是東陸鮮羅三部的騎兵了。

“如果還能持續三十年太平，我四國之民必能恢復過去面貌，我之所以不能苟同我朝太宗國策，只是擔心文武分立，且重文輕武，終於導致文恬武嬉的局面。裁兵抑武應有度，肇、晟兩朝於此動作急迫了些！大晟南征宿將相繼離世，我朝武將世家青黃不接。這才是關鍵所在，東丹把握時機著實恰當，故而此次乃是紫柏會盟以來，你我兩國最為危急時刻，若我兩國不能攜手平弭戰禍，天下格局將又一次鉅變。”

二人點頭稱是。在大部分人歌舞昇平之中，還有如宗放、狐季子、柳晏等眼界清明之人，不只他們還有更多仁人志士也看到了花團錦簇下的兇險。可惜，這些人要麼處江湖之遠，要麼還是居廟堂之側，皆非能左右朝綱之人。所謂福禍相倚，此次東丹入寇即是絕境也是機遇，這也是諸人共同的觀點，也是為何他們即便知道諜情，也並未打算阻止這場戰事，全力阻止不僅徒勞甚至適得其反，缺少了外界的危機如何讓醉生夢死之徒振作起來！

“虢先生，家學淵源深厚，又有仙長指點，可有以教我？”宗放見那虢玩垂首有所思之態，便出言詢問。

“後進之人當不得先生二字，腆顏能伴隨先生側近已是僥倖，更豈敢有言以教先生。”

“大儒先賢浮丘子嘗言，三人行必有我師焉，我三人皆於道學有所思考，恰逢其會，若能有所裨補闕漏，豈不妙哉！”浮丘子者乃是道門對於儒家至聖先師的稱謂，正如儒家稱道門玉清元始天尊為盤古元王、上清靈寶天尊為太上大道君；太清道德天尊為太上老君。

“慚愧，我以觀微之術聞名於師門，學問並非在下所長。自從效力王業以來，也是以術數僥倖成功。若是想要在此上再有增益，非取眾家之所長方可。”

“不過，這幾年來，刺奸於大晟朝野內外諸多行事漸覺吃力，幾次暗查行動總是橫生枝節，難竟全功。國司將察查內外重任交在我的手中。誰料層層抽絲剝繭後，總