九十章轉化棋子人物(第3/4 頁)

頭，轉身離開了書房。

去兵營不是目的，讓他離開才是秦威想要的。

畢竟陌言是李勳的人，有些事情他還是不要知道為好。

……

天州城DC區。

一個身穿紫絳色長袍，滿頭白髮的老者行走在街道上。

老者面容圓潤，神色和善，笑容憨厚可掬，讓人不禁有種和藹可親的感覺。

忽然。

老者停下了腳步，朝著前方看去。

一雙慈和的眼眸微眯，幾分凝重的神色浮現在他臉龐上。

街道前方，一個身穿黑色麻衣，長相普通的人正緩緩走來。

來人也發現了老者的存在，同樣停下了腳步，望著老者。

兩人的視線在空中碰撞，瞬間有一股令人窒息的壓抑感擴散開來，頓時讓周圍的路人感到一陣不舒服。

不過他們並不知道這股壓抑感來自何處，只是感覺不舒服而已。

下一刻。

壓抑感驟然消失。

老者的臉龐上再次浮現出溫和憨厚的笑容。

他對著麻衣男子笑著點了點頭，爾後若無其事的繼續向前走著。

麻衣男子目光始終凝聚在老者身上，直到兩人錯身之際，他才收回目光。

可是不久之後，他扭頭再次望向老者的背影。

眉頭微蹙，似乎在思索著什麼。

這位麻衣男子正是陌言，他正前往城外鎮武司的兵營找鐵手。

……

清思園內。

書房中。

秦威靠在軟榻上，神色有些驚訝的看著眼前的青年。

“你剛才說你叫什麼？”

“學生王守仁！”王守仁再次說道。

秦威嗖的一下站起身來。

“你是王守仁！”

“呃，正是學生！”

秦威望著他，又驚又喜。

王守仁，字伯安，歷史人物，明代著名思想家、文學家、哲學家和軍事家。

作為陸王心學之集大成者，王守仁精通儒釋道，與孔子、孟子、朱熹並稱為孔、孟、朱、王。

他繼承陸九淵強調“心即是理”之思想，反對程頤、朱熹透過事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，創造陽明心學。

陽明心學不是唯心之學，也不僅僅是心理之學，而是華夏古代思想家既強調道法自然，又主張天人合一，更重視人的主觀能動性等一系列哲學思想之集大成。

透過心即理、知行合一、致良知等核心概念實現了理論與實踐的統一、主體與客體的統一和內聖與外王的統一。

他是明朝第一流人物，立德、立功、立言，皆居絕頂。

剛才聽到眼前之人自稱王守仁，秦威還以為自己聽錯了。

秦威對於王守仁的還算了解，因為他前世對明代的歷史非常感興趣，看過很多介紹明朝的短影片。

不管是誰介紹明朝的歷史，都繞不開王守仁。

或許王守仁在為官上不算是頂尖的存在，但是他在儒學上造詣絕對堪稱絕頂。

“你知不知道心學？”秦威期待的問道。

眼前這個王守仁還很年輕，也不知道奕天棋盤有沒有給他賦予心學的思想。

“殿下也知道心學！”王守仁雙眸一亮。

秦威有些尷尬，說道：“略懂一二。”

他知道‘知行合一’，知道王守仁很牛逼，但是他卻不清楚心學的具體內容。

“那殿下認為何為理？”王守仁問道。

秦威一臉懵逼。

這個問題似乎有些深奧啊！

“理在人心！”