第十一章 君子如玉(第2/2 頁)

法判斷具體是什麼器物。

但是用玉製作的，不管是啥東西價值都很高。

因為玉的文化意蘊，從遠古時期開始，就成為了華夏人審美觀的重要組成部分。

發源於新石器時代早期而綿延至今的“玉文化”，是華夏文化有別於世界其他文明的獨特之處。

以玉為中心載體的玉文化，不僅深深影響了華夏人的思想觀念，更成為了華夏文化不可缺少的一部分。

“寧為玉碎”的愛國民族氣節。

“化為玉帛”的團結友愛風尚。

“潤澤以溫”的無私奉獻品德。

“瑕不掩瑜”的清正廉潔氣魄。

“君子如玉”的德行兼備品格。

玉成為了君子的代表，成為了顯示等級身份地位的象徵物，成為了“禮制”最重要的組成部分。

漢字曾造出從玉的字近500個，而用玉組詞更是無計其數，漢字中的珍寶都與玉有關。

“玉”字在古人心目中是一個美好、高尚的字眼。

在古代詩文中，常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物。

而這一切，都源於新石器時期的華夏先民們，最先發現玉，欣賞玉，使用玉！

只不過，在新石器時期，特別是還沒掌握青銅冶煉工藝的時期，玉器的製作不是一般的困難。

甚至製作玉器，已經是新石器時期先民能掌握的最高技藝了。

正所謂它山之石可以攻玉。

只是攻玉難如攻城。

在那個沒有任何金屬工具的年代，先民們只能先以打磨石器的方式，用花崗岩生產原始工具。

然後在用這些簡陋的石器，開採出天然的玉石打磨、鑽孔，最後純手工的進一步加工，直至刻畫上紋飾，才能做出複雜而又精緻、美麗的玉器。

從開料製作到完工，需要花費至少數年的時間！

當時的一個玉器，幾乎相當於是現在的一臺“光刻機”，都是同期人類工藝的巔峰產物！

每一個能夠儲存到現在的新石器時期玉器，都堪稱國家瑰寶！

這些來自新石器時期的玉器，不僅保留了年代、歲月的痕跡。

還記錄下了那個遠古時代的人文風貌，乃至那穿越數千年的藝術內涵。

莊雲鵬能發現一個玉器，已經是很能夠讓他興奮和激動的事情了。

撫摸著這枚玉器光滑溫潤的器身，感受這遠古先民們那無窮的智慧，與巔峰造極的手工藝技術，甚至讓他有一種穿越時空的錯覺。

數千年前，這塊玉被一位喇家遺址的華夏先民從溪流裡撿起，花費數年時間打磨、鑽孔、雕刻成了精美的玉器。

數千年後，那位技藝高超的先人，早就淹沒在了時光的長河中，沒有任何人還知道他，記得他。

但是他曾經制作的玉器，歷經時光歲月的變遷，卻依舊還存在於世間。

讓數千年後的華夏人得以瞻仰到他的得意之作，一窺數千年前的藝術之美！

這或許就是考古的意義與浪漫之處吧。