第四十一章 有車有房但是沒老婆的貴族(第1/2 頁)

“行啊，陳師弟還對篆文有研究啊。”

聽到陳翰小聲自語的蘇颯豎起了大拇指，肯定的說道：“內清以昭明，光輝象夫日月兮。”

“這是一枚西漢昭明鏡啊！”

陳翰點點頭。

昭明鏡，是一種流行於西漢宣帝至王莽前後的西漢銅鏡。

之所以這種鏡叫昭明鏡，是因為這類鏡子的銘文都是“內清質以昭明，光輝象夫日月，心忽揚而願忠，然雍塞而不洩”。

大致的意思就是借鏡喻人，用鏡子的清質和光明，暗喻主人也需為政清明，為人清正。

不過一般銅鏡上的銘文都不全，有的字與字之間填上一個“而”的符號。

像-105號墓裡出土的這個昭明鏡就只有半句，而且還稍微改了一兩個字。

陳翰手上這個昭明鏡就和常見的制式一樣。

這個鏡子的銘文，每個字之間也都用像“而”字的紋飾給隔開了。

“就是可惜，這個墓主人是單人墓，如果是夫妻合葬墓的話，沒準還能出一塊清白鏡。”陳翰有些可惜的搖了搖頭。

在西漢時期，有兩種帶銘文的青銅鏡，很受貴族們歡迎。

一種就是這個專門給男性陪葬用的昭明鏡。

另一種，就是用於給貴族女性陪葬，或者女性送給先逝丈夫陪葬用的清白鏡。

之所以叫清白鏡，是因為這種鏡子上一般都會有類似：“絜(潔)清白而事君，怨汙之弇明，玄錫之流澤，京日忘美弘，外承兌，願永思而毋絕”的銘文。

具體到每個鏡子上，可能銘文會有一點差異，多幾個字或者少幾個字，或者換幾個字。

但是整體的意思都是一樣的，大概就是要女性以清白事君，並且敘說思念，永勿相忘之意。

這種清白鏡大多都是出土於夫妻合葬墓內，大致應該是希望死後也不要忘記對方，要黃泉之下再相愛之類的。

當然，漢朝的時候還沒有明清時期那種需要一妻從一而終，丈夫死後就要守活寡的說法。

甚至官府都是鼓勵女性再婚的。

所以也有不少清白鏡在男性墓中出土，並且銘文中的最後一句“願永思而毋絕”被改成了“永思絕”。

意思就從原本的永勿相忘，變成了陰陽兩隔、恩義斷絕。

這說明這種鏡子就有可能是女子送給丈夫的“悼亡鏡”。

丈夫死了，我還年輕，那我們就恩義斷絕，你下輩子再找個好媳婦，我先嫁給別人去了，勿念！

所以在西漢時期，基本上貴族們下葬時陪葬著兩種鏡子已經是標配了。

當然，除了這兩種鏡子外，還有日光鏡、長相鏡、未央鏡等等，不過這些鏡子出土的數量沒有昭明鏡和清白鏡多。

過去百年間，昭明鏡和清白鏡都出土了不少，各自都得有十來枚儲存在各地的博物館中，算是一種西漢典型陪葬品。

這次在-105號墓裡發現了一枚昭明鏡，只能說是情理之中的事情。

而且這座墓作為單人墓，只有這麼一面昭明鏡，也沒看到清白鏡，有可能墓主人是一位英年早逝的貴族。

並且有很大可能，妻子在他去世後就改嫁了。

不然哪怕英年早逝，按照漢朝的合葬習俗，等以後妻子去世了，也應該與這位墓主人合葬才對。

除非就是妻子之後改嫁了，和別人“死亦同穴”去了。

想通了這點後，陳翰看向墓室中央棺槨的目光，變的有些複雜了。

“這個墓主人有點慘啊。”

“有啥好慘的？”正在清理車馬器的林雅頭也不回的反駁道：“看看，這齊全的車馬器，軎（wèi）轄一件、衡末4件、儀2件、軸飾1