第四十六章 司薄之印 （求追讀！！）(第1/2 頁)

“不對啊”

拿著這把寶劍，孔建文又陷入了沉思。

“這是一把秦制銅劍，那按照秦國的律法規定，凡是國家鑄造的兵器，必須要刻上官署和工匠的名字。”

秦國對武器製造是很嚴格的，要求每個工匠在製作武器時都留下屬於自己的記號，這樣哪個武器質量不行或者出了問題，就追責哪個工匠。

而且如果發現哪個武器沒有刻上標記，那整個製造鏈的所有相關人員，都要受到“貨一甲”的懲罰。

也就是罰相當於一套鎧甲的金錢。

如果交不上，那就服勞役！

在兩千年前的封建時代，這種精確到個人的責任制，有效的提高了秦國武器的質量，避免了偷工減料和粗製濫造的事情。

從秦始皇到秦二世，這套律法都是被嚴格執行了的。

秦始皇陵裡出土的兵馬俑陪葬武器，每一個都有刻上標記，從秦王政3年，到秦二世元年製造的悉數都有。

難不成-105號墓出土的這把秦制銅劍，是非官方製作的？

但是非官方製作的，能如此精良？

孔建文再次細細的檢查了一遍這把劍。

這次，無比細心的他，終於在劍炳上，發現了一些異常之處。

劍炳上大約一塊33厘米的位置，有二次被打磨的痕跡，明顯和四周其他區域的顏色有細微變化。

看到這，孔建文心裡就有數了。

八成是原本在劍炳上是有刻一行“某某年寺工某某人”的標記。

只是秦滅漢興，因為某些原因或者是避諱，這位墓主人的家族某代貴族，將劍炳上的秦工匠標記給磨去了。

雖然有些遺憾，不能夠透過製作工匠刻上的標記，來分辨這把劍的具體制造年代了。

但是這也不算什麼大問題。

秦國的存世時間很長，但是秦朝的國祚不長，二世而亡。

而且還有碳十四鑑定法，想要知道這把劍大概什麼時候造出來的，也不難。

“嚯！”

“孔老師！還有握玉！”

突然的一聲驚呼，打破了孔建文的沉思。

還在繼續對棺內進行清理的蘇颯和林雅，一臉興奮的從積水中，又捧起了一物。

一塊泛黃的長條圓柱形的玉石！

而且玉石上，還有單線條刻畫出來的紋路，細細一看，似乎是刻了一隻豬。

“喔，豬型的玉握啊！”楊翰頗為驚異的說道：“這也算是漢朝最常見的玉握型別了吧。”

古人認為死時不能空手而去，要握著財富和權力。

所以在新石器時代，下葬的先民通常都是將獸牙握在手中。

到商周時期，死者手中多握數枚貝幣，因為貝代表了財富。

而到了漢代，下葬時通常就會給墓主人的手上握一隻玉豬。

“豬”在漢代可不是什麼貶義詞，那個時候還沒“笨豬”的說法呢。

傳聞漢武帝劉徹小時候就叫劉彘來著，“彘”在漢代就是豬的意思。

不管傳聞是真是假，但是能夠有這麼個傳聞，至少說明豬在漢朝就不是一個貶義的字，不然不會編排到洪武帝頭上。

事實上，在漢代豬是財富的象徵。

玉豬也成為了漢代最流行的玉握。

“不止呢，這還有一個韘！”張健波也同樣傳來了捷報。

他也從水中撈出了一個小型的玉器，韘！

《說文·韋部》載：“韘，射決也。所以拘弦。以象骨。韋系，箸右巨指。”

韘，音通射，在商代便已經出現，是射手戴在右手大拇指上，用來扣住弓弦射殺獵物的工具。