一百四十一章 象崗(第1/2 頁)

廣州城古稱番禺，是一座擁有悠久歷史年代的城市。

由秦漢起至明清2000多年間，這裡一直是華夏對外貿易的重要港口城市。

是華夏海上絲綢之路的。

哪怕到了現代21世紀，廣州依舊是華夏的一線大城市，十分發達繁榮。

在廣州城外，有一座越秀山，是廣府最出名的風景名勝之地。

雖然海拔不高，只有70米。

但是作為白雲山的餘脈，從東晉起，越秀就是道教名山，建有道觀三元宮。

宮內有求龍仙井，傳說即晉時鮑姑井。

鮑姑這人，單提起她的名字，很多人都不認識。

但是她的丈夫，卻非常出名，乃是東晉道教理論家、著名煉丹家和醫藥學家葛洪，號抱朴子。

那本道教典籍《抱朴子》，便是他著作的。

全書將神仙道教理論與儒家綱常名教相聯絡，開融合儒、道兩家哲學思想體系之先河。

可以說現在道教能發展的這麼規範，葛洪是出了大力氣的，是現代道教奠基人之一。

而作為葛洪的妻子，這位鮑姑也是傳奇人物。

她善針灸，為世人稱道，死後雖沒有封神，但是卻受人祭拜，香火不衰。

而宋以後，道教益盛，三元宮的宮址擴大，並在山腰另建道觀。

自此，越秀山就成為了道家名山，山上至今仍然有很多道觀，每天上山敬香的香客都絡繹不絕。

而在越秀山最西邊，有一處象崗，雖然是一座並不高大的小山坡，但是形如臥象，一直是古城附近的風景勝地。

最早時它與越秀山連為一體，樹木參天，溪流淙淙，可謂山明水秀。

不過到了明洪武年間，因為城市擴大，象崗被鑿穿，脫離相連的越秀山，開出一條大道，成為新城的北門。

而到了現在，廣州更是再次擴大了數倍，原本屬於老城大門的象崗，已經成為了廣州核心區的一部分。

四周充滿了現代化的建築和大道，再無任何“山清水秀”之說，只是個坐落在市區內，毫不起眼的小山坡了。

不過象崗的地段很好，位處繁鬧地區。

象崗的東西兩邊正是遊人如卿的越秀公園和流花公園。

北面是外貿、旅遊賓館和民航、火車站、汽車總站的聚匯處。

早在上世紀八十年代，這裡就已經建起了一片居民區，成為了老城最熱鬧的區域之一。

不過三十多快四十年過去，而這幾十年，又是華夏經濟發展最快速的幾十年。

這片原本建造時還算先進的居民區，到現在已經成為了老、破、舊的象徵。

只有2-3層樓的小房子，根本匹配不上現在廣州的發展了。

於是，房地產商們再次瞄準了這片地方。

在付出了幾個億的代價，以及安置樓盤的置換後，終於從政府和當地居民手上拿到了這片老破舊。

準備全部拆除改造，建造一個現代化的高樓小區。

在規劃中，這座小區要建六棟樓，每棟樓都不低於20層！

當最後一戶拆遷戶，都搬離之後，幾十名施工人員立馬進場，開始進行了拆遷工作。

花費了一個月的時間，2019年的10月2號，這片老破舊居民區被全部拆除。

不過整個改建工程，連剛剛開始都還算不上。

因為象崗作為越秀山的一片小山崗，海拔和周圍的平地是不一樣的，大概高了五十米。

這樣的山崗，可以建一些兩三層樓高的小洋房，但是不適合建造高樓。

所以必須要將這個小山坡徹底削平！

於是，幾十名施工人員