一百一十五章 南宮适：我有兩個好大兒！(第1/3 頁)

和老師聊完之後，陳翰轉頭就來到了文物存放室。

一進門，他就聽到了李教授的驚呼聲。

“與曰：餘稷之玄孫，穆善敦敏，畏天之命，定均曾土！”

“這段銘文，再次為曾國的族姓為“姬”姓,提供了新的直接證據啊！”

一聽這話，陳翰連忙快步走到了李教授旁邊，伸頭看向了他手上的銘文託片。

稷，也就是后稷。

姬姓，名棄，是黃帝的玄孫,帝嚳嫡長子。

在《史記·周本紀》中,后稷的出生同樣帶有玄學色彩，傳說乃是有邰氏之女姜嫄,踩巨人腳印而生棄。

也許是因為劉邦“斬白蛇起義”和“赤帝之子”“其母與神交而受孕”等為了維護自己統治合理性，而大肆為自己用玄學貼金。

於是太史公在《史記》之中，紀錄的夏商周開朝之君，也都充滿了玄學色彩。

不過拋去這些玄學色彩不說，在周王室自己眼裡，后稷就是他們的始祖。

既然曾侯與自稱是稷之玄孫，那無疑再次證明了曾侯乃是姬姓。

而後面的一段話，則是曾侯與自誇的話，說自己穆善敦敏，按照上天的命令，統治曾國。

在1號編鐘上，也有一句““改復曾疆”的銘文,這兩句都是曾侯輿為自己銘刻的豐功偉績。

“小陳？我正想尋你呢！”

看到陳翰回來了,李教授連忙拉著他,走到角落坐下。

“我再三思考了許久,我覺得1號編鐘上寫的那位“南公”，可能並不是南宮适，而是他的嫡長子。”

嘿，陳翰嘿嘿一笑。

果然智者容易不謀而合！

陳翰笑問道：“李教授，您是怎麼想的？”

他想聽聽李教授的想法，看看兩人是不是想到一塊去了。

李教授卻沒有繼續說下去，反倒是反問道：“小陳，還記得大孟鼎嗎？”

陳翰恍然大悟的點點頭。

大名鼎鼎的大孟鼎，怎麼可能不知道呢。

大盂鼎，是清道光年間出土於陝西郿縣禮村的一座西周青銅鼎，出土後便被販賣至文物市場。

後來1952年藏於魔都博物館，再後來就被國博借走了，現在都還在國博展出。

之所以這個鼎叫大孟鼎，是因作器者是康王時大臣名盂者而得名。

與大孟鼎一同出土的還有一個小孟鼎。

不過小孟鼎出土後幾經買賣，後來就失佚了。

李教授一提到大孟鼎，陳翰就隱約猜到他要說啥了。

在文峰塔1號墓的編鐘出土之前，也不是沒有青銅器銘文提到“南公”，其中最知名的就是大孟鼎了。

大孟鼎上，有這麼一句銘文。

王曰：令汝盂型乃嗣祖南公！

“王說，孟啊,你一定要向你的嗣祖南公學習！”

還有另一句銘文。

易汝祖南公旂（一種旗子），用於戰。易汝邦司四伯人。

“賜給你先祖南公的旗幟，用以巡狩，賜給你邦國的官員四名。”

這裡的“南公”指的是南宮适，這個想法學術界內早有人提出。

不過在文峰塔1號墓的編鐘出土之前，大孟鼎上的這句話，是不會和曾國產生任何聯絡的。

但是現在不同了！

大孟鼎可以確定是作於康王二十三年的。

而曾侯與的編鐘記載的“南公”是輔佐過文、武王的。

從時間線上來推算，顯然符合康王時期這位叫做孟的大臣的嗣祖！

也就是說，孟和曾侯與一樣，都是南公的後代。

“我認為，如同召公被封於燕，卻