二百零四章 有些原始的喪葬文化(第1/2 頁)

在一個奇怪的位置發現了殉馬坑後，大家立馬就圍著這個殉馬坑，開始清理了起來。

這個殉馬坑還挺大的，南北長六米多，寬度也有一米多，應該殉葬了不止一匹馬。

而且，在坑裡還不只有殉馬，還在坑內北部一角，凌亂堆放了一些青石塊和樹枝，不知道有什麼特別的含義。

很快，坑內的殉葬情況就清晰了起來。

一共殉葬有六匹馬，馬的擺放很不規整，上下交錯疊壓，從南向北編號為1～6號。

其中1號馬側臥，頸旁有一塊三角形紅砂土磚殘塊，頸上繫帶，應該是戰馬。號馬頸部嚴重彎屈變形。號馬緊靠西壁，馬頭朝下，馬頭前有一塊長木板，木板北端壓著4號馬頭。號馬頭朝北，儲存相對完整，其東側有大量碎石塊和樹枝。6號馬壓在5號馬下面。

至於這些馬的性別，還有年齡，這得送去讓專業人士鑑別，才能弄清楚。

不過陳翰猜測，這些馬應該都是公馬。

一般拿來殉葬的馬匹，都是公馬，是戰馬或者戰車馬。

至於年齡，應該也會在4到6歲之間，這個年齡的馬相當於人精力最旺盛的25-35歲階段，是最適合作戰的年齡。

而就在他們忙著清理這個殉馬坑的時候，負責靠近甬道那一段墓道發掘清理工作的青海考古所，也傳來的訊息。

他們在距離墓壙開口14米處，在墓壙中部填土內發現一具殉人骨骼。

墓壙，其實就是墓穴口的意思，相當於是在墓門旁邊的填土裡，發現的殉人。

殉人被盜洞擾亂，僅存下半身的骸骨了，現存人骨總長07米。

據推測，他應該是原本葬在甬道口，給墓主人守墓的，類似於南越國君大墓裡的那個車伕。

只是這座墓已經被盜擾過了，盜墓賊在挖通墓道後，將其粗暴對待，並且在後續回填的時候，直接混著填土一起填進了墓道里。

根據僅存的下半身骸骨，以及部分從填土中又發現的其他散落骨骼，特別是牙齒，推斷這位人殉的年紀，應該不超過16歲。

這麼年輕，甚至還算是個孩子，就被殉葬了。

可見吐谷渾，或者說吐蕃國，依舊還保留著十分殘忍的墓葬文化。

不過這也沒什麼奇怪的。

吐蕃國，實際上就是現代藏族的祖先。

在二十世紀初期的時候，藏族都還是奴隸制，而且還有用奴隸的腿骨、頭骨製作法器、酒器的習慣呢。

在藏省博物館裡，能夠看到一堆上世紀初期遺存下來的藏法師的法器，都是用人骨做的。

二十世紀都尚且如此。

公元八世紀的吐蕃人，能有多文明？

用不到16歲的少年來殉葬什麼的，都是灑灑水拉！

“這個人殉，至少右下肢還儲存完整的股骨、脛骨和足骨，左下肢殘存脛骨和足骨。”

“這說明，至少他沒有被拿來做啥吐蕃法器。”

一般來說，藏人比較愛用顱骨和脛骨、股骨製作法器，不太常用手臂上的骨骼來做法器。

主要是因為腿上的骨骼更長，更粗，更適合製作法器。

這位人殉的下肢健全，至少可以說明他生前還是沒經歷過這種殘忍的事情。

這可能也和這座墓是吐谷渾部落的墓，而非吐蕃人的墓有關吧。

吐谷渾雖然也非漢人，是鮮卑族的一支。

但是至少鮮卑族是有過漢化經驗的，當年南北朝時的北魏國，就是鮮卑族的拓跋部落建立的國家。

當時鮮卑人就接受了漢文化的薰陶，算是從遊牧民族，變成了半遊牧半耕種的民族。

到北魏後期，進入中原的鮮卑人，基本