二百零四章 有些原始的喪葬文化(第1/2 頁)
在一個奇怪的位置發現了殉馬坑後,大家立馬就圍著這個殉馬坑,開始清理了起來。
這個殉馬坑還挺大的,南北長六米多,寬度也有一米多,應該殉葬了不止一匹馬。
而且,在坑裡還不只有殉馬,還在坑內北部一角,凌亂堆放了一些青石塊和樹枝,不知道有什麼特別的含義。
很快,坑內的殉葬情況就清晰了起來。
一共殉葬有六匹馬,馬的擺放很不規整,上下交錯疊壓,從南向北編號為1~6號。
其中1號馬側臥,頸旁有一塊三角形紅砂土磚殘塊,頸上繫帶,應該是戰馬。號馬頸部嚴重彎屈變形。號馬緊靠西壁,馬頭朝下,馬頭前有一塊長木板,木板北端壓著4號馬頭。號馬頭朝北,儲存相對完整,其東側有大量碎石塊和樹枝。6號馬壓在5號馬下面。
至於這些馬的性別,還有年齡,這得送去讓專業人士鑑別,才能弄清楚。
不過陳翰猜測,這些馬應該都是公馬。
一般拿來殉葬的馬匹,都是公馬,是戰馬或者戰車馬。
至於年齡,應該也會在4到6歲之間,這個年齡的馬相當於人精力最旺盛的25-35歲階段,是最適合作戰的年齡。
而就在他們忙著清理這個殉馬坑的時候,負責靠近甬道那一段墓道發掘清理工作的青海考古所,也傳來的訊息。
他們在距離墓壙開口14米處,在墓壙中部填土內發現一具殉人骨骼。
墓壙,其實就是墓穴口的意思,相當於是在墓門旁邊的填土裡,發現的殉人。
殉人被盜洞擾亂,僅存下半身的骸骨了,現存人骨總長07米。
據推測,他應該是原本葬在甬道口,給墓主人守墓的,類似於南越國君大墓裡的那個車伕。
只是這座墓已經被盜擾過了,盜墓賊在挖通墓道後,將其粗暴對待,並且在後續回填的時候,直接混著填土一起填進了墓道里。
根據僅存的下半身骸骨,以及部分從填土中又發現的其他散落骨骼,特別是牙齒,推斷這位人殉的年紀,應該不超過16歲。
這麼年輕,甚至還算是個孩子,就被殉葬了。
可見吐谷渾,或者說吐蕃國,依舊還保留著十分殘忍的墓葬文化。
不過這也沒什麼奇怪的。
吐蕃國,實際上就是現代藏族的祖先。
在二十世紀初期的時候,藏族都還是奴隸制,而且還有用奴隸的腿骨、頭骨製作法器、酒器的習慣呢。
在藏省博物館裡,能夠看到一堆上世紀初期遺存下來的藏法師的法器,都是用人骨做的。
二十世紀都尚且如此。
公元八世紀的吐蕃人,能有多文明?
用不到16歲的少年來殉葬什麼的,都是灑灑水拉!
“這個人殉,至少右下肢還儲存完整的股骨、脛骨和足骨,左下肢殘存脛骨和足骨。”
“這說明,至少他沒有被拿來做啥吐蕃法器。”
一般來說,藏人比較愛用顱骨和脛骨、股骨製作法器,不太常用手臂上的骨骼來做法器。
主要是因為腿上的骨骼更長,更粗,更適合製作法器。
這位人殉的下肢健全,至少可以說明他生前還是沒經歷過這種殘忍的事情。
這可能也和這座墓是吐谷渾部落的墓,而非吐蕃人的墓有關吧。
吐谷渾雖然也非漢人,是鮮卑族的一支。
但是至少鮮卑族是有過漢化經驗的,當年南北朝時的北魏國,就是鮮卑族的拓跋部落建立的國家。
當時鮮卑人就接受了漢文化的薰陶,算是從遊牧民族,變成了半遊牧半耕種的民族。
到北魏後期,進入中原的鮮卑人,基本